In una certa misura, tutte le culture credono nell'esistenza del bene e del male, o, se vuoi, nell'esistenza di spiriti buoni e cattivi, e quindi dei demoni. Numerosi riferimenti a queste entità possono essere trovati sia nella religione babilonese che in quella assira, che sono considerate i precursori del giudaismo.

Fantasmi e demoni sono divisi in due gruppi principali:

Le anime delle persone decedute - Questi spiriti sono un residuo dell'energia delle persone che vivevano sulla nostra Terra. Possono essere amichevoli o ostili, a seconda di come sono morti o di come e dove sono stati sepolti. È da questi aspetti che derivano la loro natura e se perseguiteranno qualcuno. Pertanto, se la loro esistenza è del tutto negativa, possono concentrarsi sui loro nemici, che hanno avuto o sono attaccati a un certo luogo durante la loro vita, e la loro attenzione sarà attirata su qualsiasi persona che si trovi in ​​quest'area. Ci sono anche casi in cui una persona è gentile nella sua vita e non cambia fino a dopo la sua morte, a causa di determinate circostanze. Altre volte, come spirito, può essere amichevole con i suoi conoscenti, ma viceversa. Pertanto, uno specifico modello di comportamento non può essere applicato logicamente.

Anime che non vengono da questo mondo - Molte nazioni del mondo credono che ci siano molti spiriti o demoni che non sono mai stati umani prima. Anche loro possono essere amichevoli o ostili e possono assumere molte forme: lucertola, serpente, antilope, gazzella, scimmia, coccodrillo, lucertola, falco e sciacallo. Un buon esempio è Apocalisse, una creatura mitologica dell'antico Egitto che assume la forma di un serpente gigante e rappresenta il caos, o mostri biblici Behemoth a Leviatanoche hanno il loro posto nella religione ebraica.

Demoni nella mitologia babilonese e assira

I babilonesi e gli assiri avevano molti termini per entità problematiche e negative: Utukku (spirito o demone), Alu (demone), Lila (spirito, l'equivalente femminile di Lilita e Ardat Lili) e Gallu (diavolo).

Secondo il libro di Morris Jastrow: Religione di Babilonia e Assiria i demoni si nascondono in luoghi come cimiteri, vette montuose e all'ombra di antiche rovine. Sono attivi di notte ed entrano nelle abitazioni umane attraverso varie crepe e fessure. Sono responsabili di vari disastri e disturbi, come tempeste, febbri e mal di testa, ma anche di litigi, odio e gelosia.

Divisione di demoni                                             

Nel folclore sumero, i demoni sono divisi nei seguenti tre gruppi:

1. Anime umane intangibili che non possono raggiungere la pace.
2. In parte umano e in parte demone.
3. I demoni hanno già la stessa origine degli dei.

Ripartizione per tipo di entità:

Utukku - è, tra le altre cose, l'anima di una persona morta, che dopo la morte assume la forma di uno spirito, si verifica, tra l'altro, nell'epopea di Gilgamesh, vale a dire come entità denominata Enkiduche è stato chiamato da Dio Negro, su richiesta di Gilgamesh. Questo gruppo include anche demoni che vagano in luoghi deserti e sono in grado di danneggiare gli esseri umani.

Alu - è l'equivalente del Sumero Gall, che nel suo altro senso significa tempesta. Sono esseri in parte umani e in parte animali che si verificano nelle strade deserte della città e negli angoli bui. Alu è anche il nome di un toro celeste creato dal sovrano dei cieli Anuper vendicare sua figlia Ishtar, che Gilgamesh ha offeso rifiutando la sua proposta di matrimonio.

Ekimmu - lo spirito di un uomo morto che vaga senza meta per terra perché non può esserci pace. Può anche lasciare gli inferi, se non è adeguatamente sepolto o se i suoi parenti non gli hanno fornito sufficienti sacrifici funebri.

Gallo - un demone che appare sotto forma di un toro e risiede nelle strade della città dopo il tramonto.

Rabis - gli piace nascondersi in vari luoghi dove si nasconde letteralmente per le sue povere vittime, quindi è spesso associato a un incubo.

Ilu Limn (Dio malvagio) - si conoscono solo pochi dettagli su di lui. Può essere correlato a laghi preistorici e primordiali Taiwan, da cui è nato tutto.

Labart - figlia di dio Anu. Ha una testa di leone e denti molto affilati. Si nutre del sangue delle sue vittime e le mangia anche.

Lilu - nella mitologia babilonese vedremmo tre forme di questa entità: Lila per la versione maschile e Lilit a Ardat Lilli per l'equivalente femminile di questo essere. Un riferimento alla versione femminile di questo demone, come credono molti studiosi, può essere trovato anche nella Bibbia, dove è chiamato Lilith, in Isaia 34:14: "Là le bestie si incontreranno con gli uccelli, ei mostri si udranno l'un l'altro; solo l'illusione notturna si insedia e trova riposo. "

Sono grigio - Uno spirito malvagio

Le creature più famose della mitologia babilonese e siriana

Nergal - il dio della morte e degli inferi, è raffigurato in forma di uomo, ha una lunga gonna, tiene un'arma da taglio in una mano e un bastone con una o due teste di leone nell'altra.

Pazuzu

Marduk - il dio accadico della saggezza, degli incantesimi, della guarigione e del destino. Era anche un donatore di luce. Il suo santuario era a Babilonia e la famosa Torre di Babele faceva parte del complesso.

Pazuzu - è un demone maschio crudele e insidioso. È un discendente del re dei venti malvagi. È responsabile del periodo di siccità e ruggine delle locuste. Questo demone ha una faccia dissezionatrice (cane o leone) con occhi sporgenti, quattro ali d'angelo e un pene eretto serpentino - dalle fonti disponibili si può anche leggere che l'orgoglio del demone è in uno stato marcio, e quindi emette urla disumane e digrigna i denti mentre è afflitto da inimmaginabili dolore. Tuttavia, nonostante tutti i suoi aspetti negativi, è anche chiamato dagli umani a scacciare altri esseri infernali.

È anche "diventato famoso" in un horror eccellente, iconico e ancora insuperabile L'esorcista dal 1973. Si possono trovare menzioni anche nelle sezioni disponibili Necronomicon, dove è descritto come la causa di tutti i mali. Se possiede una persona, non c'è aiuto per lui.