Introduzione:
Mia cara, la settimana è passata come l'acqua e sono qui con un'altra parte dell'offerta di Edgar Cayce di un viaggio spirituale. Questa volta parleremo di compassione. Tonglen, questo è il nome di questa profonda emozione nel buddismo. All'inizio deve allenarsi un po ', perché spesso lo confondiamo con il rimpianto. Ma una persona dai sentimenti profondi non prova rimpianto. Sa che questo priverebbe solo i partecipanti della loro forza. Quindi siediti, stiamo iniziando.

Vorrei anche congratularmi con il signor Vladimír, che sta ricevendo cure questa settimana biodinamica craniosacrale a Radotin. Quindi scrivi, condividi, invia le tue esperienze e i tuoi ricordi.

Principio n. 17: "La compassione è un modo di vedere e conoscere"
All'inizio degli anni Quaranta, in un periodo in cui gran parte del mondo era devastato dalla Seconda Guerra Mondiale, Edgar Cayce diede un numero incredibile di interpretazioni. Grazie alla sua sensibilità ha potuto leggere il dolore delle lettere ricevute. Per compassione, ha dato più interpretazioni di quanto la sua salute cagionevole potesse sopportare. Nel settembre 1944 era così esausto e malato che dovette interrompere il suo lavoro e morì in gennaio. La sua decisione di farsi strada fino alla morte era corretta? Chissà, forse la sua scelta è stata il gesto finale del suo ideale di servizio. Ma potrebbe servire più a lungo se gestisse meglio la sua energia? Questa è una decisione molto personale. Ma una cosa è certa, quando proviamo compassione, spesso affrontiamo tali dilemmi.

La compassione è più efficace se combinata con un pensiero illuminato che ci aiuterà a discernere quando è bene agire e quando non lo è. Un buon cuore ha bisogno della compagnia di una buona testa. Giorno dopo giorno, plasmiamo il nostro futuro in base a come pensiamo, come ci sentiamo e come agiamo. Giorno dopo giorno, ricordiamo cosa vuol dire essere compassionevoli, ma anche fedeli a se stessi. Quanto tempo sono disposto a sacrificare agli altri? Di quanto ho bisogno per me stesso, riconosco quando è troppo per me?

Psicologia di interesse per gli altri
Cosa rende alcuni di noi compassionevoli e altri no? Non deve essere l'amore con cui siamo cresciuti o la gentilezza, eppure possiamo ancora pensare solo a noi stessi. Non dobbiamo capire perché sta accadendo, ma siamo in grado di osservare come accade. GIGurdiieff, un insegnante di sviluppo spirituale e un contemporaneo di Edgar Cayce, ha affermato che esiste una psicologia di interesse per gli altri.

Secondo Gurdjieff, la maggior parte di noi trascorre la propria vita spirituale inconscia. Crediamo di sapere chi siamo e cosa facciamo, ma in realtà ci stiamo solo confondendo. E per così tanto tempo agiamo in accordo con le nostre nozioni illusorie di noi stessi e del mondo che ci circonda, reagiamo agli altri in modo molto egocentrico ed egoista, per cui ci sentiamo sottovalutati, come oggetti di maltrattamento. Una delle caratteristiche della teoria è la capacità di "annotare" i momenti in cui siamo stati maltrattati. Allora cadiamo vittime di una voce interiore che dice: "Ricorderò come mi hai trattato". Naturalmente, non c'è spazio per la compassione in un tale stato mentale. Per essere in grado di avere compassione, dobbiamo iniziare a vedere noi stessi negli altri e vedere gli altri in noi. È un'esperienza di unità applicata ai rapporti umani. In altre parole, sarà necessario abbandonare lo stile di vita inconscio.

Cos'è la compassione?
Una leggenda ebraica racconta la storia di una vedova in lutto il cui unico figlio è morto di recente in un tragico incidente. Una donna disperata venne dal sant'uomo per aiutarla. "Per favore, riporta in vita mio figlio, hai il potere di curare il mio cuore spezzato." L'uomo pensò per un momento, poi disse: "Portami un seme di senape da una casa che non conosceva il dolore. Allora guarirò il tuo cuore con questo seme ".

La donna è andata nella casa più ricca del villaggio. "Non ci sarà certamente tristezza qui", si disse. Quando l'hanno aperta, ha detto: "Sto cercando una casa che non abbia mai conosciuto il dolore. Ho trovato il posto? "La padrona di casa la guardò tristemente e rispose:" Sei venuta nella casa sbagliata ". Ha invitato la donna a entrare e ha raccontato tutto il dolore che la famiglia aveva provato. La donna è rimasta con la padrona di casa per diversi giorni per confortarla. Poi ha continuato la sua ricerca, ma ovunque andasse, al rifugio o alla casa dei ricchi, incontrava vite segnate dalla sofferenza e dal dolore. Ascoltava sempre con comprensione e cercava di alleviare il più possibile le persone dalla loro sofferenza. Alla fine ha dimenticato il significato del suo viaggio, ma la sua compassione per il dolore degli altri ha guarito il suo cuore.

Come diventare una persona compassionevole?
Il potere della compassione appare sia nella Bibbia che nelle filosofie orientali. Dopo aver ottenuto l'illuminazione, il Buddha tornò dal suo percorso interiore con una nuova visione. Riconosceva che tutta la sofferenza nasceva dall'egoismo e che la compassione era l'antidoto. Ci sono due grandi scuole di buddismo. Il più anziano di loro, Therevada, richiede una vita ascetica rigorosa dai suoi seguaci. In questo ramo, il Buddha occupa un posto centrale e viene enfatizzata la psicologia della salvezza personale, il raggiungimento dell'eterno nirvana attraverso l'annullamento del proprio karma.

Mahayana, d'altra parte, consente ai suoi discepoli di mantenere i loro ruoli sociali. Il Buddha è profondamente adorato, è considerato una delle incarnazioni del Buddha cosmico. L'ideale del Mahayana è il bodhisattva, chiunque abbia raggiunto la piena illuminazione, tuttavia, ritarda la sua transizione al nirvana in favore di lavorare per gli altri. La compassione è ciò che rafforza il bodhisattva a partecipare all'illuminazione di ogni persona.

Gesù espresse lo stesso desiderio prima della sua morte imminente: "E io, quando sarò innalzato da terra, li attirerò tutti a me". Molti teologi cristiani considerano il significato della crocifissione un gesto divino di compassione, il cui compito è risvegliare la stessa qualità nel cuore di ciascuno di noi.

La filosofia di Cayce si spingeva maggiormente verso la scuola Mahayana, spesso esortando le persone a rimanere nei loro ruoli attuali e ad adoperarsi per essere genitori, partner e figli migliori. Ogni parola gentile che abbiamo sentito quando non stavamo cantando ha certamente riscaldato i nostri cuori e non può essere dimenticata. Diventiamo più compassionevoli, con noi stessi, con gli altri. A volte il silenzio e l'ascolto sono il culmine di una reazione compassionevole, altre volte è bene usare un tocco, un sorriso o un caldo abbraccio. Ognuno di noi ha bisogno di qualcosa di diverso in una determinata situazione. Diamo e riceviamo.

Esercizi:
Cerca di aprire consapevolmente il tuo cuore compassionevole per un giorno. Questo esercizio è composto da due parti:

• Il primo giorno, cerca di non scrivere internamente come questa e quella persona si sono comportate con te e cosa ti doveva per questo. Cerca di non essere offeso da nessuno un giorno.
• Smettila di farlo a te stesso, rimorso come "Quindi non sei andato molto bene. Cosa hai fatto di nuovo? Non sei del tutto normale. "
• Sii consapevole dei sentimenti che sono stati rilasciati quando non hai osato giudicare e criticare.
• Sii aperto agli altri. Sperimenta le loro gioie e i loro dolori con loro. Notate il tipo speciale di conoscenza non relazionale che appare attraverso un cuore aperto.

Attendo con impazienza la tua condivisione, le tue esperienze e la mia conoscenza della compassione. Scrivili nel form sotto l'articolo. Alla fine della settimana disegnerò di nuovo tutte le risposte e uno o uno di voi le riceverà trattamento con biodinamica craniosacrale a Radotín gratuitamente.

Edita Polenová - biodinamica craniosacrale

Con affetto, Edita