Le cappelle di Maria Maddalena furono costruite dai nostri antenati in luoghi di potere, solitamente con un'antica tradizione pagana. La maggior parte di questi edifici, spesso di origine romanica o gotica, si trovano a Praga e nei suoi dintorni. Sembra che il culto di una santa, chiamata Maria in antico ceco, avesse il compito di sopprimere i ricordi delle sacerdotesse slave e delle loro cerimonie.

Misteriosa rotonda all'aeroporto Václav Havel

Probabilmente il santuario più antico, dedicato a Maria Maddalena, si trova nel villaggio di Přední Kopanina, che ora fa parte della capitale Praga, e la sua priorità sono i rumorosi aerei da decollo dal vicino aeroporto Václav Havel. Secondo la leggenda, la cappella di legno sarebbe stata fondata qui da Santa Ludmilla, la madre di S. Wenceslas Day, intorno all'anno 900, quando la più antica chiesa ceca fu costruita sul vicino forte di Budeč. L'aspetto odierno della rotonda di Přední Kopanina è romanico e risale al XIII secolo, fu ricostruito e completato con successo nel XIX secolo. Il tufo bianco, grazie al quale risplende in lontananza la rotonda di Kopanina, proviene dalla stessa cava del monastero di S. George al Castello di Praga. I raggi del sole al tramonto possono quindi colorare entrambe queste chiese di marna in varie tonalità di oro, il che è molto impressionante. Ma la stessa Maria Maddalena è da tempo dedita al colore rosso. Forse non è un caso che sulla collina a nord-est sopra la rotonda di Kopanina, secondo la leggenda, sia apparso il fantasma della Vergine Giuliano in veste rossa, in un luogo che probabilmente ha un passato pagano più antico. Qui si sono svolti pellegrinaggi alla statua di San Giuliano all'incrocio delle vecchie strade fino al XIX secolo, durante il quale le ragazze hanno portato rose rosse. Si dice che i boschi sacri della dea slava Živa o Krasina, il cui simbolo erano i fiori dalle sfumature rosse e rosse, originariamente si trovassero sulla collina e sotto al posto della rotonda.

Cappella di Maria Maddalena in piazza Vršovice

Il primo santuario in pietra di Maria Maddalena a Praga e nei suoi dintorni è una misteriosa cappella rettangolare a Vršovice di Praga. È documentato per iscritto nel 1022, ma probabilmente avrà una storia ancora più lunga. Anche lei è cresciuta in un luogo straordinario - nel bosco sacro della famiglia sacerdotale Vršovci, che custodiva l'ingresso della valle di Botič con i santuari pagani Jezerka, Slupí e Vyšehrad. Per i credenti dell'antica fede slava, Maria Maddalena sembra essere stata la parte "più digeribile" del cristianesimo. La cappella Vršovice di Maria Maddalena è oggi una parte poco conosciuta della locale chiesa barocca di S. Nicola, si trovava al posto dell'attuale presbiterio, che conserva ancora una pianta rettangolare.

Dal 1030 abbiamo una cappella documentata di Maria Maddalena nella vicina Vyšehrad. Non è stato conservato fino ad oggi, ma la sua esistenza conferma l'ipotesi che in questa parte dell'odierna Praga, Maria Maddalena fosse venerata in sostituzione della pagana Libuše, associata alla locale area sacra Na Jezerce.

Cappella del Corpus Domini in Piazza Carlo

Il culto di Maria Maddalena raggiunse il suo apice in Boemia e nell'Europa occidentale nel XIV secolo ed è probabilmente legato ai soggiorni dell'imperatore Carlo IV. e il suo arcivescovo Arnošt di Pardubice nel sud della Francia, principalmente ad Avignone, dove le leggende di Maria Maddalena erano molto vive. Nel 14 dedicarono addirittura una delle cappelle della cattedrale di San Vito a questo santo, e motivi Maddalenini compaiono anche nella cappella di S. Croci a Karlštejn nella nicchia della finestra sud-ovest. Le spoglie di Maria Maddalena furono poi portate dall'imperatore Carlo IV. dalla Francia a Praga nel 1358 e li colloca tra le altre reliquie più rare del mondo all'epoca nella Cappella del Corpus Domini al Mercato del bestiame, l'odierna Piazza Carlo. Oggi non possiamo più determinare in che misura l'imperatore Carlo e il suo consigliere spirituale Arnošt credessero nelle leggende ufficiali della chiesa, e in che misura fossero influenzati dalle idee "eretiche" degli gnostici della Francia meridionale. Consideravano Maria Maddalena l'incarnazione di Pistis Sofia, cioè la saggezza spirituale, accessibile solo agli iniziati.

Martora vicino a Říčany

Un'altra antica chiesa, dedicata a Maria Maddalena, si trova ancora nel villaggio di Kunice sull'antica rotta commerciale dalla Boemia meridionale a Praga, probabilmente già utilizzata dai Celti. L'originaria cappella lignea doveva essere realizzata già nel 970, anche se ricostruzioni successive, soprattutto quella barocca, non ne hanno lasciato traccia. Tuttavia, l'antica consacrazione della chiesa è rimasta e rivela che la santa Maria Maddalena era molto popolare in Boemia agli albori del cristianesimo.

Castello curativo Okoř

Un altro santuario originariamente romanico, dedicato a Maria Maddalena, si trova nel castello di Okoři a ovest di Praga, a pochi chilometri dal già citato Přední Kopanina. La cappella locale è stata costruita nel XIII secolo e dopo la ricostruzione gotica è servita agli abitanti della zona fino al 13, quando la sua volta è crollata a causa della mancata manutenzione. I resti della cappella del castello locale sono ancora visibili nel pianterreno della torre alta del castello. Fino ad oggi, il posto eccelle in energia molto positiva, adatta per la meditazione o la guarigione, per esempio. E a proposito, secondo la leggenda, la popolare White Lady su Okora non era intimidatoria, ma un fantasma femminile con una veste rossa. Anche qui ci imbattiamo in questo colore, che è legato agli attributi della fertilità ed è così tipico del culto di Maria Maddalena.

Skalka vicino a Dobříš

L'ultimo posto vicino a Praga, dove guarderemo le orme di Maria Maddalena, è la cappella della stessa consacrazione a Skalka vicino a Dobříš. Il santuario si trova in una zona di forte energia sin dall'antichità, ma la cappella cristiana e la Via Crucis risalgono al periodo barocco, quando tornò di moda il culto di Maria Maddalena. Questa volta, tuttavia, non è più presentata come la mistica moglie di Cristo, ma come un'umile penitente, il che è un cambiamento fondamentale nel significato originale. Il barocco crogiolava in dipinti simili la conversione alla "retta" via della fede e dell'austerità. Al contrario, le correnti spirituali contemporanee tendono a seguire l'archetipo originale di Maria Maddalena come rappresentante di un livello più alto di amore e saggezza, connesso con l'energia del Graal e la sacra connessione dell'uomo e della donna.

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