The Nation in the Gods 'Land (7.díl)

21. 02. 2017
6° convegno internazionale di esopolitica, storia e spiritualità

Ivo Wiesner credeva nella missione della nazione e la sua convinzione nel ruolo di leadership ci Centrali Europei / cechi, moravi, Slesiani, ma anche slovacchi / in un prossimo futuro si snoda come un filo d'oro tutta la sua opera. La Nazione libro in dèi feudo stanno cercando di mostrare la connessione tra oggi e la storia antica per l'uomo di oggi in fretta / controllato fretta deliberata / sfugge questo mondo. Per favore leggi e lasciati leggere.

Erano i nostri presunti pagani o barbari, come il clero cattolico li chiamava a torto per secoli » e gli storici da lui ispirati a suonare la nota germanica?

Il termine "barbari" era già usato originariamente dai greci per tutte le nazioni le cui lingue non capivano i greci. Successivamente, questo termine ha acquisito un significato peggiorativo sottolineando l'immaturità della civiltà e l'inferiorità di alcuni gruppi etnici manifestata da maleducazione, crudeltà e ignoranza.

In sostanza, i romani adottarono questo concetto anche dai greci, che già consideravano barbari tutte le nazioni e i gruppi etnici di origine non romana, sebbene molti di loro non avessero una cultura peggiore della stessa Roma. I Celti in particolare possono essere un esempio. Quando la Chiesa romana cristiana acquisì un'influenza decisiva nella parte occidentale del fatiscente Impero Romano alla fine del IV secolo d.C., creò una chiave ideologica e di potere molto forte per dominare l'emergente potente impero dei Franchi germanici.

Questo dà inizio alla persecuzione diligente e mirata dei "pagani", cioè nazioni e gruppi etnici che non professavano l'idea del cristianesimo occidentale (romano). Il clero cattolico, strettamente associato ai sovrani franchi, iniziò a usare l'idea del cristianesimo come giustificazione ideologica fondamentale per l'espansione dell'Impero franco nello spazio celtico e slavo originale. Inizia il periodo della violenta diffusione del cristianesimo occidentale (romano) mediante "fuoco e spada", soprattutto nell'area occupata dagli slavi occidentali e costieri.

Alla fine del VI secolo e soprattutto nel periodo 6-7. secolo, anche l'emergente stato ceco è esposto alle dure pressioni dei franchi, che ne cercano il controllo e l'assimilazione. Che non si trattasse realmente di diffondere il cristianesimo, ma di assumere con la forza il controllo di nuovi locali e di spostare la popolazione locale, è dimostrato dall'esperienza di grossolana riluttanza e violenza messa in luce dal clero franco, i profeti Cirillo e Metodio, che ha diffuso l'idea del cristianesimo orientale.

Quando i preti romani, per lo più di origine francone o meglio tedesca, espellono gli allievi dei due araldi orientali dalla Boemia e dalla Moravia, è chiaro ai monarchi cechi che l'idea del cristianesimo è solo un velo e un pretesto e che si trasforma chiaramente in una lotta tra elementi tedeschi e cechi per il governo spazio dello stato ceco.

Se suona l'anello CD Magical di Clannad, la traccia 8 si chiama Newgrange. Puoi ascoltarlo in questo video:

Questa lotta, che dura più di mille anni, non è finita, solo oggi ha forme più civili, ma non meno pericolose. Gli sciocchi sono quelli che credono alle facce lisce e alle promesse lusinghiere dei germanofili intorno a noi. I monarchi tedeschi e il clero hanno sempre protetto il loro potere e le loro ambizioni predatorie diffondendo, insieme all'idea cristiana, la cosiddetta cultura occidentale "avanzata" tra i "barbari" orientali.

Il fatto che questa "diffusione della cultura" abbia richiesto molto spargimento di sangue e innumerevoli vite durante le innumerevoli guerre provocate dalla Germania è stato in qualche modo accantonato. Tuttavia, l'ideologia della diffusione della cultura cristiana occidentale era ed è ancora basata su demagogia, bugie e spesso inganni, che insieme provano inconfutabilmente che la cultura a est dell'Impero tedesco è priva di valore, inutile, indegna di attenzione, e i "barbari" orientali devono essere diligentemente civilizzati. / possibilmente liquidare direttamente /.

Purtroppo, questo spirito di demagogia a volte si confonde oggi, anche all'interno delle proprie fila. Una delle grandi bugie su cui si fondava l'ideologia tedesca della supremazia e la santa missione di colonizzare il territorio orientale era l'affermazione degli sciovinisti tedeschi secondo cui gli slavi occidentali / comprendevano principalmente tribù ceche / occupavano solo temporaneamente i territori orientali originariamente germanici di Boemia e Moravia. Questo per far nascere il diritto al territorio orientale, che doveva essere ripopolato dall'elemento germanico. Ma la storia dice qualcosa di completamente diverso.

Infatti, i germanici Marcomanni e Kvádová, quando spinsero i combattimenti celtici fuori dall'area ceca, mantennero l'area della Boemia per meno di 30 anni, l'area della Moravia meno di 50 anni, e ancora controllavano le zone di pianura dei bacini dei fiumi Ohře, Elba e Moldava. In effetti, l'area della Boemia e della Moravia è stata un dominio celtico almeno dall'VIII secolo a.C. Il fatto è che i combattenti sfollati hanno superato quasi universalmente i Marcomanni e i Kvády con la loro alta cultura ei conquistatori germanici hanno assunto gran parte della cultura celtica.

Il mito popolare dell'arretratezza e del basso livello culturale degli slavi occidentali, diffuso dal clero cattolico tedesco, ha indubbiamente fortemente influenzato l'intellighenzia cattolica ceca, soprattutto nell'alto medioevo, ma purtroppo anche oggi.

Un esempio dell'idea della supremazia dell'elemento tedesco è già evidente nella cronaca di Dalimil, quando l'arrivo dei cechi viene spiegato come la fuga dei capi Charvat dalla punizione per omicidio. "Il cosiddetto Dalimil" critica i nostri antenati per la mancanza di forti legami familiari, la promiscuità e la mancanza di tradizioni. Tuttavia, anche i versi di Dalimil penetrano almeno un lontano riflesso della vera realtà quando parla dei nostri antenati come di una proprietà retta, comune, non accumulabile, che segue rigorosamente gli ordini dei loro anziani, essendo loro estranei il furto e la rapina.

La verità sul livello culturale dei Celti. Perché gli storici ci mentono?

Tuttavia, distorsioni simili sono contenute nelle opere degli autori cristiani moderni. Così, nella sua opera "The Beginnings of Czech Education" a pagina 20, F. Turek afferma quanto segue: "Sebbene tecnicamente gli slavi ceco e slovacco siano cresciuti notevolmente e si siano consolidati socialmente nei loro nuovi insediamenti, l'immagine della sua cultura non ha ancora raggiunto uno stato in cui vicini occidentali e meridionali. Non conoscevano le scritture e la loro visione del mondo, sebbene lui avesse già la sua etica - ma molto lontano dall'idea del romantico della loro natura accomodante - aveva anche caratteristiche essenzialmente primitive "/ fine della citazione /.

Ma tutto era diverso. Dopo la sconfitta dei Marcomanni e dei Quadi e la loro espulsione dall'area boemo-morava all'inizio del I secolo d.C., l'etnia celtica in quest'area si è effettivamente consolidata e la sua cultura si è consolidata prima dell'arrivo dei Nysa.

Com'era veramente il livello culturale dei Celti? Ci sono molte notizie sui Celti, soprattutto da storici greci e romani. Così, durante i suoi viaggi tra i Celti, il greco Diogene Laertios si interessò alle scuole celtiche, guidate dai druidi, in cui veniva educata la futura nobiltà celtica amministrativa, militare e spirituale. Quando gli è stato chiesto del contenuto e dell'obiettivo dei suoi studi, ha ricevuto la seguente risposta da un insegnante druido: "Insegniamo ai giovani a onorare gli dei, a non compiere azioni malvagie ea comportarsi onestamente in tutte le situazioni". Questa breve spiegazione è stata sufficiente per dare a Laertius un alto apprezzamento della cultura spirituale celtica.

Gaio Giulio Cesare, nella sua opera "Appunti sulla guerra gallica", purtroppo non riuscì mai a superare l'approccio un po 'tendenzioso derivante dagli interessi della politica romana dell'epoca.

Nell'interesse dell'obiettività, va notato che la società celtica era relativamente differenziata. La classe più numerosa era la gente comune / ambakté /, che aveva pochissimi diritti, ma moltissime responsabilità. L'ambatto era supervisionato da funzionari nobili selezionati insieme ai vates, che erano sacerdoti con un grado inferiore di iniziazione. Un altro gruppo relativamente piccolo era la nobiltà amministrativa e militare, che era libera, ma ancora vincolata da regolamenti religiosi molto rigidi. Si può dire che questo gruppo fosse sotto una stretta cura dei Druidi.

I druidi formavano uno strato molto ristretto di persone spiritualmente altamente avanzate (uomini e donne) che fondamentalmente controllavano tutti gli eventi nella società. Uno dei precetti fondamentali degli dei a cui erano soggetti i Druidi era quello di sorvegliare il giusto governo della nobiltà sugli "ambatti", che non ammetteva la loro tortura e la loro miseria sociale.

La definizione esatta del ruolo dei druidi nella società celtica non è ancora chiara. Quello che è certo è che i druidi avevano una notevole influenza e un'enorme autorità. Questo era probabilmente il risultato di un'istruzione universalmente avanzata e di eccezionali capacità psicotroniche coltivate.

L'organizzazione della società non è mai stata così rigorosamente centralista come sappiamo dagli egiziani, dagli inca, dai maya, dagli ariani e da altre nazioni. Il re era solitamente il druido della più alta iniziazione, ma questa non era sempre una condizione. In sostanza, la classe dei druidi era divisa in un gruppo di sacerdoti della più bassa iniziazione, i "vates", che vivevano tra gli ambatti e la nobiltà ed esercitavano direttamente la volontà dei druidi della più alta iniziazione.

Il secondo gruppo della classe dei druidi erano gli "euhagas" incaricati di servire gli dei, la divinazione, lo svolgimento di riti ecclesiastici e attività che potrebbero essere appropriatamente chiamate psicoterapia. Sfortunatamente, non sono disponibili molte informazioni su questo gruppo, così come sulla versione femminile dei druidi: le drusadi.

Ci sono ampie prove che le drusadi fossero famigerate indovini, guaritori e streghe. Ti ricordi le figlie di Krok? Secondo antiche leggende, Kazi / Kasin, Kasan / conosceva molte piante ed era in grado di prepararne le medicine e curare con successo disturbi e ferite. Zia / Tetas, Teten / famosa per la sua saggezza, la conoscenza delle cerimonie religiose e molti misteri degli dei. Libuše / Liban / famosa per le sue capacità profetiche e la conoscenza dei segreti della natura. Penso che queste principesse celtiche - le drusadi - illustrino abbastanza chiaramente la missione delle drusadi.

Il gruppo più rispettato e anche il più potente e riservato sono gli stessi Druidi, cioè sacerdoti con alta e altissima iniziazione. L'importanza del processo di "iniziazione" deve essere compresa piuttosto in termini di raggiungimento del più alto livello di istruzione generale e speciale. I druidi possono quindi essere considerati intelligenza celtica.

Gli Ariani, e quindi i Nissa, avevano un'organizzazione sociale simile e una divisione della classe intellettuale. Durante l'esodo, tuttavia, i Nys furono costretti a semplificare molti legami sociali e intellettuali nella società per sopravvivere. I Proto-Celti probabilmente adoravano la Grande Madre, di cui adottarono il culto quando arrivarono in Europa.

Nel processo di cristallizzazione dell'entità celtica, si sviluppò anche il pantheon celtico. In periodi diversi, i Celti avevano divinità diverse, ma la posizione più importante per quasi tutte le tribù celtiche aveva tre divinità: Taranis - dio del sole, fulmini e tuoni, confronto con l'antico dio egizio degli dei Atum, Teutates / Teutiorix / - dio della medicina, scienza, artigianato, commercio , è spesso paragonato all'egiziano Thowt, Esus - dio del vento, della natura, del sottosuolo, è paragonato a Osiride.

3. principi etici di base dei Celti

L'elemento etico fondamentale nella vita dei Celti era la tesi dell'unico vero padre di tutti gli esseri, che è l'Essere Supremo Innominabile, a cui tutti gli dei sono soggetti.

Il secondo degli elementi etici di base dei Celti è la tesi dell'immortalità dell'anima degli esseri umani. I druidi hanno insegnato che non è appropriato prestare maggiore attenzione al corpo umano per il suo regolare funzionamento.

Dopo la morte, l'anima immortale lascia il corpo e il corpo stesso diventa una scatola senza valore, che deve essere restituita alla terra il prima possibile. I Celti morti furono bruciati e, nello spirito di questa tesi, le sepolture dei rifiuti hanno solo doni votivi eccezionalmente e non sono ancora molto preziosi.

Il terzo principio etico di base dei Celti è la tesi della reincarnazione, che significa il ritorno dell'anima immortale dopo un certo periodo all'uomo appena nato. L'essenza della reincarnazione è la consapevolezza che l'essere umano / anima / deve attraversare molte reincarnazioni per sbarazzarsi di cattive qualità e abitudini che ostacolano il raggiungimento della vera illuminazione spirituale: la perfezione spirituale. Secondo questa tesi, le reincarnazioni e le vite ripetute sono il vero inferno e il vero purgatorio attraverso il quale l'essere umano attraversa ripetutamente e si sbarazza delle conseguenze delle cattive azioni del passato.

Nota staff editoriale: È davvero straordinario (e certamente non casuale) essere originali Il cristianesimo originale dice praticamente la stessa cosa! Puoi trovare queste verità di base (conoscenza), ad esempio, su Origene » finché la chiesa cattolica di Caesaropape riuscì a sopprimere questa verità e ad asservire l'umanità per sempre.

Con queste tesi etiche di base, i Celti si avvicinano agli Ariani, i cui principi etici sono molto più conosciuti dai monumenti scritti vedici. È comprensibile che questi principi siano stati preservati sotto forma di tesi di base nell'entità Ný, entrando nell'area di Boemia, Moravia e Slovacchia dopo un lungo esodo. Sappiamo con sufficiente certezza che le tribù ceche accettarono la tesi dell'immortalità dell'anima e bruciarono i morti, dimostrando così che il corpo umano dopo la morte è solo un imballaggio logoro, vuoto e poco pregiato.

Riconoscevano l'esistenza dell'Essere Supremo indefinito a cui sono soggetti e servono gli dei subordinati, il cui compito è controllare le vie e i destini degli esseri umani. Tuttavia, l'idea del ritorno dell'anima immortale agli esseri appena nati non è stata chiaramente compresa, ma piuttosto è stata accettata l'idea che le anime dei morti vivano vicino ai vivi e li proteggano se vengono rispettati.

Come gli antichi testi numerici sulle tavole del 5 ° millennio, così le tradizioni celtiche concordano sul fatto che ogni persona ha il proprio spirito guardiano, che è assegnato all'Essere Supremo. Per i Nysa, questo ruolo di guardiano è assunto dagli spiriti ancestrali.

Molti storici affermano che i Celti non conoscevano le scritture, che consideravano la prova del loro insufficiente sviluppo culturale, se non della barbarie. Ma lo spirito delle leggende o dei miti celtici, i manufatti conservati della cultura celtica e i tradizionali principi etici di base ci mettono davanti alla vista dei Celti, ma anche degli Ariani come entità per molti versi significativamente superiori ai Romani e ai Greci. Pertanto, molti arrivano comprensibilmente alla domanda ineludibile: perché i Celti non conoscevano e non usavano il copione?

La spiegazione è relativamente semplice. I Celti si sono presi molta cura per garantire che la loro conoscenza non cadesse nelle mani sbagliate. Oggi sappiamo abbastanza accuratamente che i druidi celtici della più alta consacrazione comunicavano tra loro e registravano dati importanti in uno speciale carattere tipografico, che rappresentava una registrazione grafica dell'antico linguaggio degli uccelli.

Questa lingua era diffusa in tempi antichi tra gli iniziati, i governanti e l'elite spirituale e scomparve senza che noi ne sapessimo nulla. Secondo i rapporti, la registrazione grafica di questa antica lingua universale, una sorta di "latino latino", è stata derivata dalla fondazione originale da cui successivamente si sono evoluti i caratteri ideografici cinesi, ma anche i geroglifici maya, i caratteri runici dei sacerdoti germanici e caratteri grafici simili raramente trovati nella civiltà ariana. .

Secondo la tradizione, questo scafo grafico si è evoluto nella scrittura ebraica e in sanscrito molto più tardi. Incontriamo anche una tradizione che dice che i cinesi, scrivendo con i loro caratteri dall'alto verso il basso (dal cielo alla terra) sono i più vicini alla fonte originale. Si dice che gli ebrei, scrivendo da destra a sinistra, abbiano adottato la cultura dall'est, mentre il sanscrito è scritto in modo opposto, e quindi si dice che provenga dall'ovest.

Se queste tradizioni erano vicine alla realtà, allora gli antichi registri celtici erano scritti in scritture identiche o vicine al prasanskrt. Ma questa è solo un'ipotesi. Il fatto è che i Druidi vietavano qualsiasi registrazione grafica, il che significava anche che avevano qualcosa da nascondere. La conoscenza necessaria per la vita, la tradizione, la reputazione e altri messaggi venivano preservati solo oralmente, e ai druidi dell'iniziazione inferiore veniva affidato questo, selezionato e praticato per la capacità di ricordare testi lunghi e vari.

I druidi conoscevano un modo speciale per registrare le informazioni nella materia "dura"

A volte ci imbattiamo nell'opinione che i druidi conoscessero un modo speciale di registrare i messaggi in alcuni oggetti, specialmente nelle pietre. Questo spiega perché c'erano molte pietre di scopo poco chiaro nei santuari celtici. Anche i campi megalitici sono legati a questo principio oltre alla funzione astronomica. Si dice che molti di questi registratori di pietre stiano aspettando le generazioni future che li possano decifrare. Potrebbe interpretarlo con alcuni dati antichi di età pre-egizia, che sono ancora considerati giocattoli.

Secondo questi rapporti, le persone sagge all'epoca conoscevano la tecnica di registrare i messaggi nella struttura di qualsiasi materiale durevole, e il principio di questa tecnica era di usare i principi di coerenza dell'energia spirituale penetrante prodotta dal cervello umano. Data la nostra attuale conoscenza tecnica del principio della registrazione di suoni e immagini basata sui cambiamenti del materiale strutturale, questo non sembra così fantastico.

Nota ragauian: Sto entrando in una lettura interessante sulla storia dell'insediamento del nostro paese Celti e Nysa con il mio piccolo capezzolo ... è perché ho avuto l'opportunità di sapere in prima persona che questi dispositivi di registrazione esistono nella pietra ... chi è interessato può leggere qualcosa al riguardo il mio sito.

Testa celtica in marna di un eroe di Mšecké Žehrovice, III secolo AVANTI CRISTO Gli "eroi" sono figli di divinità immortali con donne terrene.

Nelle leggende dei primi slavi occidentali, spesso incontriamo oggetti di scopo poco chiaro, i cosiddetti "nonni". Gli storici attribuiscono loro il ruolo di culto che si avvicina al ruolo delle statue di santi ancora venerate fino ai giorni nostri. Ma ci sono altri ruoli da considerare: soprattutto, il fatto che gli "eredi" fossero in realtà le ceneri degli antenati defunti, e la possibilità che gli "eredi" fossero in realtà i registratori di eventi reali importanti che dovevano essere tenuti nella mente dell'ente.

Oggi è difficile decidere se i "nonni" fossero solo un mnemonico o se contenessero record di informazioni. Teoricamente, entrambi sono possibili.

Poiché il livello culturale dell'entità e il modo in cui è organizzata la formazione giovanile la dice lunga sul livello culturale, prestiamo un po 'di attenzione anche a questo problema. L'organizzazione della famiglia celtica era molto simile alla struttura sociale delle famiglie ariana e ný. Il capo della famiglia era il padre, che aveva un potere quasi illimitato sulla famiglia, ma anche la piena responsabilità per ogni membro della famiglia, per fornire una fonte di sostentamento, sicurezza, ecc.

Le donne celtiche e Ný erano considerate uguali dagli uomini e godevano degli stessi diritti e doveri.

Durante i combattimenti, la morte dei padri portò le loro famiglie a un'insicurezza pericolosa per la vita. Sia la comunità celtica che quella di Ný hanno affrontato questo problema creando famiglie poligame, con le donne vedove ei loro figli accettati in famiglie complete come parte integrante di loro.

Gli storici cattolici erano offesi dalla frequente poligamia dei Celti e degli slavi occidentali e consideravano questo fatto una prova del basso livello culturale di queste entità ...

Ma l'opposto è vero. L'accettazione delle donne vedove e dei loro figli in una famiglia piena è, in linea di principio, un principio altamente etico, una testimonianza della profonda compassione e del senso di appartenenza dei nostri antenati.

Una nazione nel feudo degli dei

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