Heavenly Roads in Ancient Mesopotamia (Episodio 2)

1437x 09. 01. 2020 Lettori 2

La casa che è caduta dal cielo

Come menzionato nell'articolo introduttivo, i testi sumerici sono pieni di descrizioni colorate di templi volanti che scendono dal cielo. Il primo e forse il più ricco di questi testi è l'Inno ai templi, che è un documento importante che celebra le singole abitazioni degli dei dell'antica Babilonia e le divinità stesse che li abitavano. Tradizionalmente, la sua composizione è attribuita alla figlia del re accadico Sargon il Grande e sacerdote del dio della luna Nanna, Encheduanna, che fu, tra le altre cose, l'autore di molti inni alla dea Inanna e il primo scrittore conosciuto al mondo. Tuttavia, la forma attuale dell'inno risale probabilmente alla fine del III millennio a.C., il tempo del regno di Re Shulgi, come evidenziato dalla presenza del tempio di Shulgi stesso in questo elenco.

Disco della sacerdotessa, principessa e poetessa Encheduanna - autore dell'inno ai templi

L'inno è diviso in sezioni separate, ognuna dedicata a un tempio. Questi sono ulteriormente raggruppati da "famiglie divine" o famiglie. Sebbene la maggior parte degli dei sia associata a un tempio o una città, alcuni ne abitano più, ad esempio, Inanna aveva sede a Uruk e Zabalam o Utu, il dio del sole, a Sippar e Lars. Collegando città o templi direttamente ai singoli dei a cui sono stati consacrati, rappresenta una descrizione inestimabile della cosiddetta "geografia sacra" e consente la ricostruzione dell'iconica mappa dell'antica Babilonia. La conclusione di ciascun inno ripete una formula consolidata che descrive che questo e che Dio aveva creato una dimora nel suo recinto e si era seduto sul suo trono. Gli inni sottolineano anche l'importanza della piattaforma su cui poggiano i templi.

Gli inni descrivono i templi volanti

Diversi brani di questo inno sottolineano direttamente l'origine celeste degli insediamenti degli dei. Ad esempio, nell'inno del tempio uruguaiano di Inanna, dea dell'amore e della guerra e della personificazione del pianeta Venere, si legge: “O dimora dei grandi principi divini (ME) di Kulaba,… sulla cui piattaforma fiorisce il grande santuario. Frutta fresca verde, bella, gloriosa nella loro maturità; santuario costruito per un toro che scende dal centro del cielo, E-sì (dimora del cielo), dimora con sette corna, sette fuochi alzati di notte, osservando sette piaceri, la tua principessa all'orizzonte è pulita. che si dice siano discesi dal cielo. Uno di questi è il tempio del dio del sole Utua.
"O dimora che viene dal cielo, lo splendore di Kulaba, il santuario di E-babbar, il toro splendente, solleva la testa verso Utu, che brilla nei cieli!"
Non solo i templi scendono dal cielo, ma anche i principi e le armi divine degli dei e gli inni ai templi spesso si riferiscono al cielo come al loro luogo di origine. I nobili poteri divini (ME) dal cielo furono inviati al tempio di E-melem-kush, che è la sede di Nuska, il ciambellano di Enllus.

Ornato muro del tempio di Eanna dedicato a Inanna, dea dell'amore e della guerra

“O E-melem-khush (casa del bagliore minaccioso) che abbonda di grande stupore, Esh-mach (magnifico santuario) in cui i principi divini (ME) furono mandati dal cielo, il deposito di Enlilovo fondato per principi divini primordiali degni della tua grandiosità, la tua testa nell'ufficio principesco, il ciambellano E-Kur, il pilastro con la galleria, la tua casa ... la piattaforma del baldacchino. "
I templi sono spesso descritti come radianti, a volte anche dotati di un bagliore divino o spaventoso (Sumero chiamato melam). Anche gli dei stessi sono vestiti di questo "splendore spaventoso", interpretato dagli esperti come un orrore sacro. Anche oggetti volanti della Bibbia e leggende indiane sono descritti e illustrati come brillanti. È quindi probabile che sia le vesti degli dei che le loro dimore avrebbero potuto essere fatte di un materiale splendente e radioso, probabilmente di metallo, che senza dubbio fece un'impressione sorprendente sugli antichi abitanti di Sumer.

Piattaforma di atterraggio

I singoli estratti dell'inno sui templi indicano che gli dei stavano scendendo in piedi nei loro insediamenti celesti e seduti su una piattaforma costruita appositamente per questo scopo. Il motivo di Dio che costruisce la piattaforma di atterraggio si trova anche nella storia biblica di Ezechiele.

Illustrazione: Templi di Eride costruiti su una piattaforma rialzata

La costruzione di templi ed edifici al comando di Dio sarà discussa in modo più dettagliato in altre parti della serie.

Percorsi celesti nell'antica Mesopotamia

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