Heavenly Roads in Ancient Mesopotamia (Episodio 4)

1342x 20. 01. 2020 1 Reader

Inanna prende la casa del cielo

Un'altra descrizione del tempio sumero come un oggetto volante che discende dal cielo deriva dal frammentario poema conservato Inanna e An, il cui tema centrale è il potenziamento di Inan della residenza del dio Ana, che era il più alto di tutti gli dei e viene interpretato come la personificazione del cielo stesso. Sebbene il pezzo sia molto impreciso e la sua interpretazione sia difficile, abbiamo conservato la descrizione della residenza E-Anna di Anna:
"E-anna viene dal cielo, ... la signora del cielo (Inanna) fissò la sua mente sul sequestro dei grandi cieli, ... Inana fissò la sua mente sul sequestro dei grandi cieli .... fissò la sua mente sul sequestro dei grandi cieli. "
Quindi possiamo vedere chiaramente qui che la dimora del dio Ana atterra sulla Terra e Inan, che è su di esso in quel momento, lo acquisirà da solo. Inanna è conosciuta per la sua ambizione e il desiderio di dominare tutte le sfere dell'esistenza, sia celesti che sotterranee, come evidenziato da un poema molto più famoso sulla sua discesa negli inferi, morte e risurrezione.
Tuttavia, la descrizione di E-Anna come oggetto volante non finisce qui. Come apprendiamo più tardi, Inana entrò in una collusione con suo fratello Utu e spiegò che voleva ottenere E-Anna per il suo amante, il sovrano di Uruk, che An rifiutò di dare a E-Anna. Nella parte successiva, gravemente danneggiata, apprendiamo che Inana ha collaborato con un pescatore per aiutarla a catturare E-Anna. Sorprendentemente, stanno cercando E-Anna nelle paludi e nelle canne dove era nascosta. Il pescatore ha anche paura che vengano individuati e un "vento cattivo" verrà inviato contro di loro per rovesciare la loro barca. Quando lo scoprono, si stupiscono:
“Adagbir, ... Enlil, ... attraverso boschetti e canneti. Guardò con stupore E-Anna, che scende dal cielo. ”

Inanna raffigurata su un rullo sigillante del periodo accadico.

E-anna atterra

Quindi Eanna atterra nelle paludi vicino a Uruk e Inanna sta per afferrarla. Dalla seguente descrizione, sembra che uno dei domestici di Ana stia guidando E-Anna a sbarcare:
“Shul-a-zida, il pastore di Ano, prese la corda cosmica tra le mani. Dopo essere caduto ... dal cielo, ha vinto le divinità protettive. ... E tienilo sotto l'orizzonte. "
Prima che Inanna invada E-Anna, esegue un rituale protettivo che coinvolge il calpestio di uno scorpione e il bere acqua purificante, che può essere frainteso metafore. Nella parte successiva parla già con Ano, ma non è sopravvissuta. Ma la reazione di An è sorprendente. Sospirò che Inana era diventato più potente di lui e decise che la lunghezza del giorno e della notte sarebbe cambiata, mentre si sarebbe verificato l'equinozio. Alla fine della canzone, si dice che Inanna abbia conquistato E-Anna ed è ora la sua amante, la più potente di tutte le divinità.

Illustrazione: Il cosiddetto. White Temple of Uruk dedicato ad Ano. Fonte: archaeologyillustrated.com

Questo poema, come nella maggior parte delle composizioni mitologiche sumere, mescola una descrizione dei veri eventi, la storia dell'origine delle cose e i fenomeni cosmologici associati a questi eventi o cose nelle tradizioni successive. Pertanto, queste storie hanno creato qualcosa come una mappa mentale che consente la memorizzazione e la trasmissione di informazioni essenziali in una forma codificata ma facilmente leggibile. In questo modo, non solo sono stati conservati eventi storici, ma anche significativi fenomeni astronomici e misteri o iniziazioni spirituali, e l'intero mito ha funzionato come un codice che poteva essere letto su molti livelli diversi.

Illustrazione: tempio uruguaiano di Eanna dedicato alla dea Inanna.

Tempio Enmerkar e Inanna

Il tempio E-anna appare in un altro poema epico, Enmerkar e il Signore di Aratta. In questo episodio, parte del "ciclo di Uruck" in quattro parti, il re di Uruk Enmerkar chiede alla dea Inanna il permesso di conquistare la misteriosa e distante terra di Aratt, ricca di metalli preziosi e pietre preziose che sono così rare nel paesaggio piatto della Mesopotamia meridionale.
“Mia sorella (Inanna), lascia che Aratta lavori abilmente oro e argento per me e il mio Uruk. Lascialo tagliare la lazurite senza carie dai ciottoli, lascia ... la lazurite traslucida senza carie ... costruisci un sacro
montagna a Uruk. Possa Aratta costruire un tempio che è disceso dal cielo - al posto del tuo culto, il santuario di E-Anna; che Aratta lavori l'interno della chitarra, il tuo tabernacolo; Io, un giovane brillante, potrei rimanere nel tuo abbraccio. "
Questo ciclo, composto da quattro pezzi epici vagamente collegati, descrive il conflitto tra Uruk e Aratta, la cui ragione non è solo la ricchezza di risorse minerarie del misterioso paese di montagna, ma soprattutto il favore della dea Inanna. Entrambi i sovrani, Enmerkar di Uruk e Ensuchkešdanna di Arrata, affermano di essere eletti da Inanna e hanno il diritto di condividere un letto con lei in un matrimonio sacro che dà loro il diritto di governare per volontà degli dei. Inanna stessa non interferisce in questo conflitto, lo guarda e occasionalmente dà preziosi consigli a Enmerkar, che è la sua scelta e segretamente supportata. Nelle prime due parti del conflitto si svolge a livello di competizione e lo scontro armato si verifica solo nella terza parte, il cui eroe principale è il guerriero Uruck Lugalbanda. Sta male per arrivare ad Arrata e lasciato dai compagni in una grotta dove vive un'esperienza mistica sull'orlo della morte e guarisce miracolosamente la sua malattia. Il contenuto della quarta traccia è il ritorno di Lugalband all'esercito di Uruck che assedia Aratt. Mentre vaga tra le montagne, incontra un'aquila, Anzu, che lo premia per essersi preso cura del suo cucciolo rendendolo il corridore più veloce. Lugalbanda si riunisce con i suoi compagni, ma scopre che l'assedio è inutile. Enmerkar, il comandante dell'assedio, decide di inviare un messaggero rapido a Uruk a Inanna per aiutarlo. Lugalbanda offre, e grazie alla sua velocità, un messaggio tempestivo di Inanna, che Enmerkarovi rivela la posizione di un'arma potente A-an-kar (arma tradotta - attacco celeste). La fine della canzone glorifica la città di Aratt, ma sembra essere stata conquistata, e i suoi tesori e abili artigiani si stanno dirigendo verso Uruk per costruire l'abitazione della dea sensuale e il suo amante terreno.

Il sollievo di Anubanini dall'odierno Iran iraniano raffigurante la dea Inanna e il re.

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