Heavenly Roads in Ancient Mesopotamia (Episodio 6)

1202x 06. 02. 2020 1 Reader

Illustrazione di tempie volanti

I templi volanti, tuttavia, non sono descritti solo nei testi antichi, ma ci sono anche raffigurazioni, in particolare sui rulli sigillanti dell'antico periodo di Akkadského. È il motivo di un tempio alato o di una porta alata, che è uno dei motivi più misteriosi dell'arte incisa di questo periodo. I motivi sui rulli sigillanti di solito raffigurano un "tempio" che è posto sul retro di un toro in ginocchio davanti a una persona seduta sul trono. Nella parte superiore del tempio ci sono le ali a sinistra e a destra e conducono da essa fino a quattro corde, che tengono in testa persone con elmi cornuti che indicano divinità. Anche la persona seduta sul trono è incoronata da una corona cornuta e la scena è completata da una rappresentazione della nave o degli elementi vegetali.

Un rullo sigillante del periodo accadico raffigurante un tempio alato

Tradizionalmente, la struttura alata rettangolare è indicata come un tempio o un cancello basato su raffigurazioni simili in incisioni e stampe di sigilli più vecchie e successive, ma ci sono anche opinioni che sia una conchiglia. Come esempio di sigilli più antichi raffiguranti il ​​tempio, ci sono alcuni sigilli del periodo Uruck (c. 3300 a.C.). Sono anche possibili rappresentazioni della sede in cui gli dei siedono su alcune scene raffiguranti il ​​cosiddetto "pubblico divino", che sembrano simili alla facciata del tempio esposta sui sigilli.

L'importanza del motivo della nave, che a volte appare, può essere direttamente collegata alle processioni degli dei. Molti testi descrivono gli dei che si visitavano a vicenda in barca, e nella composizione del viaggio di Nanna-Suen a Nippur, la costruzione di una tale barca è descritta direttamente. Reinhard Bernbeck, un professore tedesco di assiriologia, la collega anche con il viaggio negli inferi, che può essere indicato da un cartello che indica il cantante dei salmi (gala) su uno dei sigilli. Ma il motivo della nave può simboleggiare la chiatta celeste della ma-anna su cui volava la dea Inanna, o la misteriosa barca di Enki, che solcava le acque dei mari e dei fiumi. Ciò che è importante, tuttavia, è che l'intera composizione catturata sui rulli sigillanti del periodo accadico dà l'impressione di spostare l'oggetto alato verso l'alto verso il cielo, la sede degli dei mesopotamici, gli esseri celesti.

L'oggetto a forma di piastrella di cultura jiroft (Jv. Iran) raffigurante facciate di templi

I re salgono in paradiso

Alcuni studiosi mettono in relazione il motivo del tempio alato con il mito di Etano, che salì l'aquila in cielo per ottenere la pianta della vita e generare il suo successore. Il motivo sul sigillo potrebbe rappresentare "l'ascesa del sovrano in cielo", che è descritta in alcuni testi sumerici. Ad esempio, un tavolo amministrativo dell'ultimo anno del governo del re Shulgi afferma che quando "Shulgi ascese al cielo", gli schiavi furono liberati dal lavoro per sette giorni. Va sottolineato che nella religione dell'antica Sumer il luogo in cui si trovavano le anime dei defunti si trovava in montagne lontane (espressione sumera KUR significa sia la montagna che il regno dei morti) e nella tradizione dei babilonesi direttamente sottoterra. L'ascensione ai cieli deve quindi essere stata un evento eccezionale riservato ai sovrani devoti che, dopo la loro morte o durante la loro vita, si sono uniti agli dei nei cieli. Il problema, tuttavia, è che il re Shulgi governò durante il periodo indicato come Ur III, circa 100 anni dopo la fine del vecchio periodo accadico. Tuttavia, il primo sovrano deificato della Mesopotamia, Naram-Sin, proviene dal periodo accadico, il cui nome ha raggiunto l'immortalità grazie alla famosa stele, che raffigura ascendente a un oggetto conico sopra il quale sono raffigurati tre corpi celesti. Potrebbe quindi essere il primo re ad ascendere al cielo e ad essere accettato nella comunità degli dei. Rimane la domanda: quale ruolo ha avuto il suo oggetto conico nella sua ascensione al cielo, che, sebbene gli esperti lo considerino una montagna, potrebbe in effetti rappresentare una capsula cosmica di antichi visitatori stellari.

Impronta del rullo sigillante con il motivo del re Etana che vola sull'aquila

Pertanto, la scatola o l'edificio ad ala raffigurato può rappresentare il mezzo con cui il sovrano è andato in paradiso. È ragionevole supporre che anche la tradizionale società sumera abbia commemorato questo evento sotto forma di un rituale e che la rappresentazione sui sigilli rappresenti un tale rituale. I sovrani mesopotamici e gli eroi che salgono in cielo saranno discussi più dettagliatamente in una sezione separata di questa serie.

È chiaro dagli esempi di templi volanti che l'idea di città e palazzi volanti indiani chiamati Vimany non è unica nella letteratura antica. Al contrario, credo che, nello studio più dettagliato dei testi di altre nazioni, possiamo trovare riferimenti simili a quelli della letteratura indiana e sumera. I seguenti episodi di questa serie si concentreranno sui documenti relativi alla discesa degli dei stessi dal cielo alla terra e al volo su macchine più piccole.

Percorsi celesti nell'antica Mesopotamia

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