In tutto il mondo, ci sono importanti luoghi sacri preistorici che testimoniano la fede e i modi in cui fu espressa dalla gente di quel tempo. Alcuni sono molto vecchi, fino a 12 anni, altri sono molto più giovani. C'è anche un numero inesauribile di teorie e interpretazioni del loro vero scopo. Tuttavia, poche persone sanno che simili santuari si trovavano nel nostro territorio, specialmente nella Moravia meridionale e nella fertile parte dell'Elba ceca e di Povltava. Diamo un'occhiata più da vicino a loro e conosciamo il mondo spirituale dei nostri antenati.

Edifici circolari all'inizio dei secoli

Gobekli Tepe

Tuttavia, prima di entrare nella preistoria delle terre ceche, sarebbe bene ricordare alcuni noti edifici circolari in Europa e in Estremo Oriente, che possono aiutarci a capire non solo l'origine dei santuari dal nostro territorio, ma fare un po 'più luce sulla conoscenza del loro vero scopo e significato.
Il più antico santuario circolare scoperto finora può essere senza dubbio considerato un gruppo di cerchi di pietre a Göbekli Tepe nell'odierna Turchia sud-orientale. Gli archeologi hanno scoperto un edificio su questa collina negli anni '90 che ha notevolmente confuso le idee sullo sviluppo preistorico dell'umanità. La sua datazione risale al 20 a.C. e precede l'emergere dell'agricoltura, che, secondo le teorie precedenti, avrebbe dovuto essere un prerequisito per l'emergere di edifici monumentali. Sembra addirittura che sia stata l'attività a Göbekli Tepe che ha portato alla nascita dell'agricoltura, perché a pochi chilometri di distanza si trova un luogo in cui l'origine di importanti cereali, in particolare del grano, può essere geneticamente localizzata.

Cerchio di pietre a Nabta Playa in Egitto

Cosa hanno scoperto gli archeologi? Göbekli Tepe è costituito da diversi cerchi di pietra costruiti con pezzi di pietra megalitici, al centro dei quali vi sono tipici pilastri a forma di T. messaggio di un'antica catastrofe.
Un notevole cerchio di pietre è stato scoperto anche in Egitto ed è stato eretto molto prima che il primo faraone salisse al trono. Nella pianura desertica di Nabta Playa, nel sud dell'Egitto, quasi al confine con il Sudan, c'è un cerchio di pietre, che furono posizionate in modo molto ingegnoso da popolazioni preistoriche intorno al 5000 a.C., e la loro distribuzione mostra una significativa conoscenza astronomica degli antichi. Le singole linee formate dalle pietre sono orientate alle stelle Sirio, Arturo, Alfa Centauri e alle stelle della Cintura di Orione, cioè le stesse stelle che in seguito ebbero un significato sacro diretto nella religione egizia. Va anche notato che il Sahara a quel tempo non era un deserto arido, come lo è oggi, ma una savana abitata da un gran numero di animali - bufali, elefanti, antilopi e giraffe - oltre che umani.

Quando dici un santuario circolare preistorico, la maggior parte delle persone pensa immediatamente a Stonehenge. Tuttavia, questo sito preistorico dell'inglese meridionale di importanza mondiale è molto più giovane degli edifici dell'Europa centrale e le sue origini possono essere datate intorno al 3100 a.C., tuttavia, sembra essere la continuazione di un'importante tradizione che arrivò sulle isole dal continente. Questo cerchio di pietre ha un chiaro orientamento astronomico, il più importante dei quali è il solstizio. Lo sviluppo di Stonehenge stesso è lungo e l'intero edificio ha cambiato aspetto nel corso dei secoli. Inoltre, non era solo. L'intero paesaggio intorno a Stonehenge è direttamente costellato di monumenti preistorici, siano essi tombe, recinti, processioni o altri santuari.

Anche la tomba di Newgrange nell'Irlanda orientale è leggermente più antica di Stonehenge. Questo straordinario monumento dimostra ancora una volta l'ingegnosità e la conoscenza astronomica delle persone preistoriche, perché durante il solstizio d'inverno un raggio di luce penetra all'interno della tomba e illumina una pietra decorata con incisioni di spirali. Newgrange fa parte di un complesso di monumenti megalitici a Brú na Bóinne, di cui dovrebbe essere evidenziata la tomba di Knowth, che a sua volta contiene più di un quarto dell'arte megalitica dell'Europa occidentale.

Tomba di Newgrange in Irlanda

E l'Europa centrale?

Lo stile di vita neolitico, basato sull'agricoltura e sul pascolo del bestiame, entrò nell'Europa centrale intorno al 5500 a.C. dai Balcani lungo il fiume Danubio. Questi primi agricoltori si erano già completamente adattati alla vita nella zona temperata, costruendo lunghe case di pali e facendo asce in pietra da taglio e ceramiche decorate con linee, spesso intrecciate a spirale, che gli esperti chiamano una cultura della ceramica lineare. È stato seguito da persone con ceramiche decorate con motivi formati da piccole forature disposte in forme complesse, per lo più a zig-zag. Le manifestazioni della vita spirituale di entrambe queste culture erano piccole statue di donne e animali e la caratteristica decorazione dei vasi, e sebbene a volte compaiano fossati e recinzioni di palizzate, erano più strutture difensive. Fu solo il popolo della cultura Lengyel, chiamata la cultura della ceramica dipinta della Moravia nel nostro paese, che con essa intorno al 4800 a.C. dal bacino dei Carpazi portò la tradizione di costruire recinzioni circolari complesse, di solito con quattro ingressi - tondi.

Mappa geomagnetica del roundel a Milovice, okr. Břeclav.

La costruzione dei roundels consisteva in diversi elementi importanti: un fossato, ingressi, una palizzata e un possibile bastione situato all'esterno del fossato. I fossati, singoli o multipli, erano disposti in un cerchio e interrotti in quattro punti. Ciò ha creato ingressi allo spazio sacro, che di solito erano orientati in base ai lati del mondo, o secondo importanti fenomeni astronomici come l'alba al solstizio o l'equinozio nel paesaggio. Le dimensioni dei roundels variano da piccole, circa 40-70 m di diametro a gigantesche con un diametro di oltre 250 m. I fossati erano generalmente profondi e sempre essenzialmente nella forma della lettera V. Il significato di questa forma specifica potrebbe essere che l'acqua facilmente raccolto in esso e creò così una specie di fossato, che ebbe il suo significato nella cosmologia di questo popolo.

Un certo numero di roundels hanno anche mostrato di essere racchiusi da una palizzata, che separava ancora più coerentemente lo spazio sacro dallo spazio circostante. Alla rotonda di Těšetice, nella regione di Znojmo, una tale palizzata definiva anche un cerchio più ampio attorno alla rotonda, in cui, tra le altre cose, c'era un silo di grano comune. La separazione dello spazio sacro dal mondo circostante è anche legata alla possibile esistenza di bastioni sui lati esterni dei fossati. Un esempio interessante può essere un roundel del Třebovětice della Boemia orientale, dove tali bastioni sono stati conservati. Sfortunatamente, questo è l'unico caso nella Repubblica Ceca, poiché il paesaggio è stato significativamente modificato nel corso dei secoli dalle attività umane e la maggior parte dei bastioni, dei tumuli e di altri monumenti fuori terra di antiche civiltà sono andati irrimediabilmente perduti.

Sintomi della vegetazione, grazie ai quali è possibile vedere il contorno del roundel in Hrušovany, okr. Znojmo. La differenza di colore dello stand è dovuta alla permeabilità e al valore nutrizionale del terreno, che è maggiore nei fossati preistorici.

Lo spazio del roundel stesso era solitamente vuoto, ad eccezione di alcune fosse che nascondevano possibili sacrifici o servivano come base per pali raffiguranti divinità o animali totem sacri. Solo molto raramente possono esserci prove dell'esistenza di un edificio di palo all'interno del complesso, forse una qualche forma di santuario o la residenza di una sacerdotessa / sciamana. È il caso, ad esempio, dei bulgari nella regione di Břeclav o nelle città slovacche di Bučany.

Creatori di Rondel e la loro vita spirituale

Chi erano i costruttori di rondel? In Moravia, erano principalmente persone provenienti dal bacino dei Carpazi, le cui ceramiche erano riccamente decorate con dipinti. In Boemia, le persone che seguivano la tradizione originale di decorare le loro ceramiche furono punzecchiate, la cosiddetta cultura con ceramiche a spillo, che assunse la pratica di costruire rondelle dalle suddette persone di ceramiche dipinte della Moravia.

Vaso di coltura con ceramica a spillo.

La coltivazione del grano e l'allevamento del bestiame, in particolare capre, pecore, mucche e maiali, erano essenziali per entrambe le culture. Anche l'uso della pietra per la produzione di strumenti era comune. Hanno prodotto varie lame, falci o strumenti per la lavorazione della pelle da materiali facilmente separabili come pietra focaia o rara ossidiana. Le materie prime più massicce, come il metabasite dei Monti Jizera, venivano trasformate macinando asce, tesla, martelli da ascia e zeppe.

Qui, tuttavia, finisce la somiglianza di queste culture. A parte la differenza più evidente nella decorazione della ceramica, di cui parlerò più dettagliatamente in seguito, differivano, ad esempio, nel modo di vivere e nelle manifestazioni materiali della vita spirituale. Il modo di vivere la cultura seguì con una continuazione della tradizione più antica di costruire case lunghe, ma la cultura Lengyel portò con sé in Moravia l'abitudine di costruire abitazioni più piccole, che allo stesso tempo esprimono un cambiamento nell'organizzazione della società. Mentre le case lunghe sono associate a una famiglia numerosa, cioè diverse generazioni e una famiglia più ampia che vive in un'unica abitazione, le case Lengyel sono considerate organizzate in famiglie accoppiate, un modo di vivere più vicino al nostro.

Una serie di vasi della cultura della ceramica dipinta della Moravia. Autore: Libor Balák

Come ho già descritto nell'articolo sull'arte preistorica e sui cambiamenti di coscienza, la decorazione della ceramica preistorica ha catturato dati cosmologici e fenomeni entopici vissuti durante gli stati alterati di coscienza che accompagnano vari rituali. Anche qui è possibile osservare la differenza tra le persone fatte di ceramica e i membri della cultura della ceramica dipinta morava. I primi nella loro decorazione preferivano lo zigzag, a volte stilizzato sotto forma di un "motivo rana", che molto probabilmente simboleggiava la donna che partoriva. Nel corso del tempo, ovviamente, la decorazione è cambiata e hanno iniziato a comparire motivi di scacchiere, strisce o decorazioni piatte. La cultura della ceramica dipinta della Moravia, come si può dedurre dal suo nome, è caratterizzata da decorazioni dipinte che utilizzano principalmente bianco, giallo, rosso e nero. Usando questi colori, hanno creato un'intera gamma di modelli, i più popolari dei quali sono stati i cosiddetti meandri a forma di gancio, scacchiere, zigzag e nastri. È straordinario che condivide molti motivi con la cultura molto avanzata di Cucuteni-Tripilja dell'odierna Romania e Ucraina.

Elementi decorativi di vasi della cultura della ceramica dipinta morava.

Probabilmente la differenza più significativa tra queste due culture sono gli oggetti preservati che possono essere associati alle manifestazioni della vita spirituale. Mentre nella cultura della ceramica, questi oggetti sono limitati alle figurine di animali e ad alcuni vasi di ceramica speciali, nella cultura della ceramica dipinta morava troviamo un'ondata di oggetti legati al culto. Tra questi, spiccano le statue della cosiddetta Venere, che probabilmente rappresentavano le sacerdotesse o la dea personificata Madre. Queste figure sono rappresentate in un gesto con le braccia tese o distese, come se si incarnasse o ricevesse potere spirituale. Alcune di queste Venere sedevano persino su troni che esprimevano la loro sovranità.

Statuetta di Venere seduta su un trono di Nitranský Hrádok in Slovacchia.

I loro pezzi rotti si trovano di solito nell'area dei roundels o nelle loro vicinanze, ed è possibile che i pezzi siano stati intenzionalmente distrutti nei rituali di restauro o come vittima surrogata.
Venere è accompagnata da una serie di altri oggetti di culto, il cui elenco completo sarebbe troppo esaustivo. Ne sono un esempio figurine di animali, modelli di abitazioni o vari oggetti quotidiani
esigenze. Inoltre, varie scatole di ceramica che potrebbero fungere da lampade o inceneritori o contenitori per conservare oggetti sacri. Va aggiunto che, come i vasi, questi oggetti erano generalmente riccamente decorati con dipinti e incisioni.

Modello di borsa con decorazioni colorate.

Cerchio come modello del mondo

Gli oggetti in ceramica e la costruzione dei roundels dimostrano che le persone di quel tempo vivevano una ricca vita spirituale, che tuttavia si intrecciava probabilmente con le loro attività quotidiane. La vita era un grande rituale. Ma che aspetto aveva il mondo spirituale di queste persone ed è persino possibile colmare il divario di 7000 anni?

Dobbiamo cercare aiuto qui da culture indigene che vivono uno stile di vita simile e anche da antiche civiltà, che sono riuscite a registrare il modo tradizionale di pensare per iscritto. È tipico di tutte le culture del mondo dividere il mondo in tre livelli fondamentali: cielo, terra e mondo sotterraneo. In alcune società, questa divisione è ulteriormente ramificata, ad esempio, nel caso dei Vichinghi, sono noti anche imperi abitati da giganti o elfi. La connessione tra questi tre livelli è sempre fornita dall'asse del mondo sotto forma di un albero sacro. Può anche essere trasformato in un palo o una colonna che sostiene il tetto. Nelle società tradizionali, come la tribù Barasana, l'abitazione è un modello di un mondo in cui il tetto è il paradiso, il pavimento della terra e sotto di esso si nasconde il mondo sotterraneo con gli antenati. Tutti questi livelli sono collegati dal pilastro principale della casa.

Visto dall'alto, questo mondo assume la forma di un cerchio diviso in quattro parti secondo i lati del mondo, e il suo perimetro è formato dall'acqua: un fiume sacro o mare. In alcune aziende, alle quattro parti vengono assegnati anche colori specifici, ad esempio, nei nativi d'America, sono rosso, bianco, giallo e nero, cioè gli stessi colori che si trovano anche sui vasi di ceramica dipinta della Moravia. I nativi americani costruirono anche enormi cerchi di pietre chiamati ruote della medicina che raffiguravano un modello cosmologico del mondo raffigurante i quattro lati del mondo, la Madre Terra, il Padre Celeste e l'albero sacro. La ruota della medicina è anche simbolo di equilibrio, ripetizione eterna, nonché strumento di trasmissione di saperi e tradizioni. È quindi possibile affermare che le rotonde dell'Europa centrale avevano una funzione simile. Rappresentavano un modello di un mondo diviso in quattro direzioni simboleggiate da quattro ingressi delimitati da una barriera a forma di fossato, molto probabilmente occasionalmente inondato d'acqua, al centro del quale si trovava una colonna dell'asse del mondo. Ovviamente questa interpretazione non è valida ovunque, perché esistono anche edifici con tre o, al contrario, cinque o più ingressi. Tuttavia, gli input potrebbero essere utilizzati anche per osservazioni astronomiche, che erano importanti per determinare eventi importanti dell'anno, come solstizi, equinozi o uscite di stelle o pianeti specifici. È anche possibile orientare i tondi in base al mese. Questa idea è supportata anche dalla direzione degli ingressi alla rotonda di Bučany, in Slovacchia, che permette di osservare il tramonto ogni 18 anni contro la sella delle vette dei Piccoli Carpazi. Con l'aiuto di queste osservazioni, potevano facilmente mantenere un calendario lunisolare sincronizzato, che li aiutò a determinare l'inizio delle varie fasi del lavoro agricolo, ma anche i giorni importanti dell'anno accompagnati da festività.

Un modello del mondo secondo le idee della tribù Navaho degli Stati Uniti sud-occidentali.

Il significato molto più profondo del roundel sta nella sua funzione di strumento per viaggiare tra diversi livelli di spazio. Sebbene questo viaggio fosse di solito riservato a sacerdoti o sciamani, durante le cerimonie comuni potevano anche essere assaggiati dai membri ordinari della società. Durante rituali estatici accompagnati da percussioni ritmiche, canti, danze e molto probabilmente l'uso di piante che alterano la coscienza, l'intera comunità ha sperimentato forti esperienze spirituali che hanno contribuito a mantenere la coesione e rafforzare la consapevolezza della tradizione e del suo vero significato. A causa delle loro dimensioni e posizione nella campagna, i roundels hanno servito un numero maggiore di comunità nella zona, e i rituali eseguiti in esse erano anche associati a rafforzare le relazioni tra i singoli villaggi, organizzare matrimoni o commerci. Anche la loro stessa costruzione è stata senza dubbio il lavoro di persone provenienti da un'area più ampia e ha quindi fornito una base per la cooperazione reciproca. I roundels rappresentano le migliori opere architettoniche della società neolitica, che è stata sostituita dal popolo dei primi metalmeccanici. Con l'avvento del metal, le vite delle persone cambiarono radicalmente e il culto del guerriero, la costruzione di insediamenti fortificati e il simbolismo del toro acquisirono importanza. L'idea alla base della costruzione di tondi si è successivamente manifestata nell'Europa occidentale e ha dato vita a edifici monumentali come l'inglese Stonehenge o l'Irish Newgrange.

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