La Sfinge del Belucistan: la creatura dell'uomo o della natura?

04. 01. 2019
6° convegno internazionale di esopolitica, storia e spiritualità

Nascosto in un desolato paesaggio roccioso sulla costa di Makran, nel sud del Balochistan, in Pakistan, è un gioiello architettonico che è stato scoperto e inesplorato per secoli. "Sfinge del Belucistan"Come viene comunemente chiamato, è apparso agli occhi del pubblico solo dopo l'apertura dell'autostrada costiera Makran nel 2004, che collega Karachi con la città portuale di Gwadar sulla costa Makran. Un viaggio di quattro ore e 240 km su tortuose strade di montagna e aride vallate porta i passeggeri da Karachi a Parco nazionale Hindol. Qui è dove si trova la Sfinge del Balachistan.

Sfinge del Belucistan

La Sfinge del Belucistan è comunemente trascurata dai giornalisti come formazione naturale, anche se non sembra che sul sito siano stati effettuati scavi archeologici. Se esaminiamo le caratteristiche di questa struttura e del suo complesso circostante, è difficile accettare l'ipotesi spesso ripetuta che sia stata modellata da forze naturali. Invece, il luogo sembra un gigantesco complesso architettonico, scavato nella roccia. Un breve sguardo all'imponente statua mostra che la Sfinge ha un mento ben definito e tratti del viso chiaramente riconoscibili, come occhi, naso e bocca, che sono posti in un rapporto apparentemente perfetto.

La sfinge sembra essere adornata da un vestito che è molto assomigliano agli abiti dei Nemesi indossati dal faraone egiziano. Nemes è un copricapo a strisce che copre la corona e parte della testa. Ha due grandi lembi vistosi che pendono dietro le orecchie e davanti alle spalle. Le maniglie possono essere trovate sulla Sfinge del Balchistan, così come alcune strisce. La sfinge ha una scanalatura orizzontale sulla fronte, che corrisponde al copricapo del faraone che tiene fermo il Nemes.

Possiamo facilmente vedere i contorni degli arti inferiori inclinati della Sfinge, che terminano con zampe molto ben definite. È difficile capire come la natura possa scolpire una statua che assomiglia a un noto animale mitico con una precisione così sorprendente.

La Sfinge del Belucistan assomiglia alla Sfinge egizia in molti modi

Tempio della Sfinge

Nelle immediate vicinanze della Sfinge del Belucistan c'è un'altra importante struttura. Da lontano sembra un po 'un tempio indù (simile al sud dell'India), con Mandapa (ingresso) e Vimana (torre del tempio). La parte superiore di Vimana sembra mancare. La Sfinge si trova di fronte al tempio e funge da protettrice del luogo sacro.

La Sfinge del Belucistan si trova di fronte alla struttura del tempio

Nell'antica architettura sacra, la Sfinge svolgeva una funzione protettiva ed era generalmente collocata a coppie su entrambi i lati degli ingressi del tempio, delle tombe e dei monumenti sacri. Nell'antico Egitto, la sfinge aveva il corpo di un leone, ma la sua testa poteva essere umana (Androsphix), arieti (Criosphinx) o falchi (Hierocosphinx). Ad esempio, la Grande Sfinge di Giza funge da guardiano del complesso piramidale.

In Grecia, la sfinge aveva la testa di una donna, le ali di un'aquila, il corpo di una leonessa e, secondo alcuni, la coda di un serpente. La colossale statua della Sfinge di Naxos si trova su una colonna ionica presso il sacro Oracolo di Delfi, in qualità di protettore del luogo.

Nell'arte e nella scultura indiana, la sfinge è conosciuta come purusha-mriga (la "bestia dell'uomo" in sanscrito) e la sua posizione principale era vicino al cancello del tempio, dove fungeva da guardiano del santuario. Tuttavia, le sfingi furono scolpite in tutto il tempio, comprese le porte d'ingresso (gopuram), i corridoi (mandapa) e vicino al santuario centrale (garba-griha).

Raja Deekshithar ha identificato 3 forme base della sfinge dei nativi americani:

A) Una sfinge fragile con un volto umano, ma con alcune caratteristiche di un leone, come una criniera e orecchie allungate.

B) Sfinge che cammina o salta con un volto completamente umano

C) Una sfinge mezza o completamente eretta, a volte con i baffi e una lunga barba, spesso nell'atto di adorare Shiva-linga. 6

Le Sfingi fanno anche parte dell'architettura buddista del sud-est asiatico. In Myanmar si chiamano Manusiha (dal sanscrito manu-simha, che significa maschio-leone). Sono raffigurati nella posizione di un gatto accovacciato negli angoli degli stupa buddisti. Hanno una corona affusolata sulla testa e paraorecchie decorativi sugli arti anteriori hanno le ali attaccate.

Quindi in tutto il mondo antico la sfinge fungeva da protettrice dei luoghi sacri. Forse non è un caso che la Sfinge del Balochistan sembra proteggere anche la struttura del tempio con cui è adiacente. Ciò suggerisce che questa struttura sia stata costruita secondo i principi dell'architettura sacra.

Uno sguardo più da vicino al tempio della Sfinge balochistina rivela chiare prove di pilastri scolpiti sul muro di confine. L'ingresso al tempio è visibile dietro un grande mucchio di sedimenti o termiti. La struttura sagomata rialzata a sinistra dell'ingresso potrebbe essere un'edicola laterale. Nel complesso, non c'è dubbio che si tratta di un massiccio monumento artificiale dell'antichità.

Il tempio della Sfinge balochistina mostra chiari segni che è stato scavato nella roccia dall'uomo

Sculture monumentali

È interessante che compaiano sulla facciata del tempio due statue monumentali su entrambi i lati direttamente sopra l'ingresso. I ritagli sono fortemente erosi, rendendoli difficili da identificare; ma sembra che la figura a sinistra potrebbe essere Kartikeya (Skanda / Murugan), che impugna la sua lancia (vel); e la figura a sinistra potrebbe essere Ganesha che cammina. A proposito, sia Kartikeya che Ganesha sono i figli di Shiva, il che significa che il complesso del tempio potrebbe essere dedicato a Shiva.

Mentre l'identificazione in questo stato è speculativa, la presenza di figure scolpite sulla facciata dà più peso alla teoria secondo cui si tratta di una struttura artificiale.

I ritagli sul tempio della Sfinge del Balochistan potrebbero essere Kartikeya e Ganesha

La struttura del Tempio della Sfinge suggerisce che potrebbe essere Gopuram, cioè la torre d'ingresso del tempio. Come il tempio, i Gopuram sono generalmente piatti. I gopuram hanno un numero di kalasams ornamentali (coperte di pietra o metallo) disposti nella parte superiore. Da un attento studio della sommità piatta del tempio, si possono distinguere una serie di "picchi" nella parte superiore, che possono essere una serie di kalasham ricoperti di sedimenti o di termiti. I gopuram sono attaccati al muro di cinta del tempio e il tempio sembra essere adiacente al confine esterno.

Custodi della porta

I gopuram presentano anche figure scolpite giganti di dvarapala, cioè guardiani della porta; e come abbiamo notato, il Tempio della Sfinge sembra avere due figure monumentali raffigurate sulla facciata, appena sopra l'ingresso, che fungono da dvarapala.

Il Tempio della Sfinge del Balochistan potrebbe essere un gopuram, cioè la torre d'ingresso del tempio

La struttura più alta a sinistra del Tempio della Sfinge potrebbe essere un altro gopuram. Ne consegue che nelle direzioni cardinali potevano esserci quattro gopuram, che conducevano al cortile centrale, dove fu costruito il santuario principale del complesso del tempio (che non è visibile nella foto). Questo tipo di architettura del tempio è relativamente comune nei templi dell'India meridionale.

Il Tempio di Arunachaleshwar nel Tamil Nadu, in India, ha quattro gopuram, cioè torri d'ingresso, nelle direzioni principali. Il complesso del tempio ospita molti santuari. (© Adam Jones CC BY-SA 3.0)

Piattaforma del tempio della Sfinge

La piattaforma sopraelevata, su cui si trovano la Sfinge e il tempio, è apparentemente scolpita da pilastri, nicchie e da un disegno simmetrico che si estende su tutta la parte superiore della piattaforma. Alcune delle nicchie possono essere porte che conducono alle camere e alle sale sotto il Tempio della Sfinge. Molte persone credono, compresi gli egittologi tradizionali come Mark Lehner, che le camere e i passaggi potrebbero anche essere sotto la Grande Sfinge di Giza. È anche interessante notare che la Sfinge del Belucistan e il tempio si trovano su un altopiano elevato, così come la Sfinge e le piramidi in Egitto sono costruite sull'altopiano di Giza che domina la città del Cairo.

Un'altra caratteristica sorprendente di questo posto è una fila di scale che conducono a una piattaforma rialzata. Le scale sembrano essere equidistanti e della stessa altezza. L'intero luogo crea l'impressione di un grande complesso architettonico rupestre, che è stato eroso dagli elementi e ricoperto da strati di sedimenti che mascherano i dettagli più complicati delle sculture.

La piattaforma del tempio della Sfinge del Palochistan può essere composta da scale intagliate, pilastri, nicchie e uno schema simmetrico.

Sedimentazione del sito

Cosa potrebbe aver depositato così tanti sedimenti in questo posto? La costa Makran del Balochistan è una zona sismicamente attiva che spesso crea enormi tsunami che distruggono interi villaggi. Il terremoto del 28 novembre 1945, con epicentro al largo della costa di Makran, avrebbe causato uno tsunami con onde che in alcuni punti raggiungono i 13 metri.

Inoltre, ci sono una serie di vulcani di fango sulla costa di Makran, alcuni dei quali si trovano nel Parco Nazionale di Hingol, vicino al delta di Hingol. Un intenso terremoto innesca l'eruzione dei vulcani, da cui una quantità impressionante di fango erutta e annega il paesaggio circostante. A volte le isole vulcaniche fangose ​​compaiono al largo della costa di Makran nel Mar Arabico, che vengono disperse dalle onde entro un anno. Gli effetti combinati di tsunami, vulcani di fango e termiti possono quindi essere responsabili della formazione di sedimenti in questo sito.

Contesto storico

Il sofisticato complesso di templi indiani sulla costa di Makran non dovrebbe sorprendere, poiché Makran è sempre stata considerata dai cronisti arabi il "confine di al-Hind". A-Biruni ha scritto che "la costa di al-Hind inizia con Tizem, la capitale di Makran, e si estende da lì a sud-est ... "

Sebbene il potere assoluto si sia alternato sin dall'inizio tra i re nativi americani e precisti, ha mantenuto una "entità indiana" per tutto il tempo. Durante i decenni precedenti le invasioni musulmane, Makran era governata da una dinastia di re indù che avevano la capitale Alor in Sindu.

Il termine "Makran" è talvolta considerato per deformare il persiano Maki-Khor, che significa "mangiatori di pesce". Tuttavia, è anche possibile che il nome derivi dal dravidico "Makara". Quando il pellegrino cinese Hiuen Tsang Makran visitò il VII secolo dC, notò che il manoscritto usato a Makran era "molto simile a quello indiano", ma la lingua era "diversa dall'indiano".

Lo storico Andre Wink scrive:

Lo stesso capo dell'esercito Hiuen Tsang, noto come "O-tien-p'o-chi-lo", si trova sulla strada che conduce attraverso Makran. Lo descrive anche come prevalentemente buddista, scarsamente popolato, con meno di 80 monasteri buddisti con circa 5 monaci. Infatti, 000 chilometri a nord-ovest di Las Bela a Gandakahar, vicino alla città antica, si trovano le Grotte di Gondrani, ei loro edifici dimostrano che queste grotte erano indubbiamente buddiste. Durante il suo viaggio attraverso la valle di Kij più a ovest (allora sotto il dominio persiano), Hiuen Tsang vide circa 18 monasteri buddisti e 100 sacerdoti. Vide anche diverse centinaia di templi Deva in questa parte di Makran, e nella città di Su-nu li-chi-shi-fa-lo - che è probabilmente Qasrqand - vide il tempio di Maheshvara Deva, riccamente decorato e scolpito. Quindi, c'è una distribuzione molto ampia di forme culturali indiane a Makran nel 6000 ° secolo, anche in un momento in cui cadde sotto il potere persiano. Per fare un confronto, recentemente l'ultimo luogo del pellegrinaggio indù è stato a Makran Hinglaj, 7 km a ovest dell'attuale Karachi, a Las Bela.

Monasteri buddisti

Secondo gli elenchi di Hiuen Tsang, la costa del Makran, anche nel VII secolo, era occupata da centinaia di monasteri e grotte buddisti, oltre a diverse centinaia di templi indù, tra cui il tempio riccamente scolpito del Signore Shiva.

Cosa è successo a queste grotte, templi e monasteri della costa di Makran? Perché non sono stati restaurati e mostrati al grande pubblico? Hanno lo stesso destino del complesso del tempio della Sfinge? Probabilmente sì. Questi antichi monumenti, che erano ricoperti di sedimenti, sono stati completamente dimenticati o trascurati come formazioni naturali.

Infatti, vicino alla Sfinge Palochista, in cima a un altopiano elevato, si trovano i resti di quello che sembra un altro antico tempio indù, completo di Mandapa, Shikhara (Vimana), pilastri e nicchie.

Quanti anni hanno questi templi?

La civiltà della valle dell'Indo, che si estende lungo la costa di Makran e la sua area archeologica più occidentale è conosciuta come Sutkagen Dor, si trova vicino al confine iraniano. Alcuni templi e sculture rupestri nella regione, incluso il complesso del tempio della Sfinge, potrebbero quindi essere stati costruiti migliaia di anni fa, durante il periodo indiano (intorno al 3000 a.C.) o prima. È possibile che il sito sia stato costruito in fasi diverse e che alcune strutture siano molto antiche e altre di recente costruzione.

Tuttavia, la datazione dei monumenti scolpiti nella roccia è difficile a causa dell'assenza di iscrizioni. Se il luogo contiene iscrizioni leggibili che possono essere interpretate (un'altra dichiarazione complicata, poiché il manoscritto dell'Indo non ha rivelato i suoi segreti). Solo allora sarà possibile indicare la data di uno dei monumenti. In assenza di iscrizioni, gli scienziati dovranno fare affidamento su manufatti / resti umani databili, stili architettonici, modelli di erosione geologica e altre tracce.

Uno dei segreti duraturi della civiltà indiana è l'abbondanza di magnifici templi e monumenti rupestri che sono stati costruiti dal 3 ° secolo aC. Da dove vengono le abilità e le tecniche per costruire questi luoghi sacri di culto senza un corrispondente periodo di sviluppo evolutivo? Le formazioni rocciose sulla costa del Makran possono fornire la necessaria continuità tra le forme e le tecniche architettoniche del periodo indiano e della successiva civiltà indiana. Potrebbe essere sulle montagne della costa di Makran, dove gli artigiani indiani hanno perfezionato le loro abilità, e questi sono stati successivamente trasportati nella civiltà indiana.

La civiltà della valle dell'Indo includeva siti situati lungo la costa di Makran

 

Vale la pena prestare attenzione a questi monumenti

Indubbiamente, c'è un tesoro virtuale di meraviglie archeologiche che aspetta di essere scoperto sulla costa di Macran del Balochistan. Sfortunatamente, questi magnifici monumenti, risalenti a un'antichità sconosciuta, rimangono isolati a causa del livello spaventoso di apatia nei loro confronti. Il tentativo di riconoscerli e ripristinarli sembrava essere molto piccolo, e i giornalisti comunemente li ignorano come "formazioni naturali". La situazione può essere salvata solo se si presta attenzione internazionale a queste strutture e squadre di archeologi (e appassionati indipendenti) da tutto il mondo visitano questi misteriosi monumenti per esplorarli, restaurarli e promuoverli.

L'importanza di questi antichi monumenti sulla costa di Makran difficilmente può essere sopravvalutata. Potrebbero essere molto antichi e potrebbero fornirci importanti indizi che rivelerebbero il misterioso passato dell'umanità.

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