Hanno visto artisti UFO?

22. 11. 2019
6° convegno internazionale di esopolitica, storia e spiritualità

Gli artisti antichi ci hanno lasciato segni chiari che le nostre vite e la nostra cultura erano influenzate da visitatori provenienti da altri mondi? Le opere d'arte possono essere considerate documenti storici, culturali e scientifici, in quanto raffigurano una persona in molte delle sue forme e quindi forniscono un'immagine più completa e un punto di vista unico. Fin dall'inizio dell'umanità, le persone hanno sentito il bisogno di raffigurare fenomeni ed eventi celesti, prima sulle pareti delle caverne e poi su tela. Ciò non significa che le opere d'arte riflettano la storia, l'archeologia e l'antropologia, ma guardare a questa interpretazione dovrebbe tener conto di nuovi elementi la cui esistenza non è stata ancora assunta. Molto è stato scritto sulle raffigurazioni di strani oggetti nei cieli nelle opere rinascimentali, ma poco è stato scritto su alcuni arazzi e affreschi medievali - e ciò di cui si parla è considerato controverso perché non corrisponde alla visione ortodossa.

Misteriosi arazzi medievali

Nel dipartimento della Cote d'Or nella Francia orientale, nella piccola città di Beaune (centro della regione vinicola della Borgogna) si trova la Basilica di Notre Dame. L'edificio originale è stato costruito tra il 1120-1149. All'interno, oltre agli affreschi quattrocenteschi, si trova una biblioteca che ospita una collezione di arazzi dal XV al XVIII secolo. Tra loro ci sono gli occhi di un osservatore coerente della Vita della Vergine Maria e del Magnificat, due arazzi medievali che raffigurano due dei cinque momenti significativi della vita della Vergine Maria. In entrambi gli arazzi, sullo sfondo c'è un oggetto volante non identificabile che "vola" nel cielo. Anche sull'arazzo "Magnificat", realizzato nel 15, questo oggetto nero è raffigurato in un modo tipico degli avvistamenti UFO. Ma molti sostengono che questi siano cappelli da prete.

Ma sorge la domanda logica: perché i cappelli della chiesa erano raffigurati che volavano nel cielo?

È quindi lecito valutare se, data la fase storica, l'autore non sia stato influenzato dalla propria esperienza o da racconti popolari e successivamente non abbia ritratto questo insolito evento sotto forma di immagine sacra, forse nella speranza che ne esaltasse l'aura mistica dell'opera. Ma l'opera d'arte raffigura anche dischi o UFO, che non possono essere confusi con "cappelli sacerdotali", anche perché non volano nel "cielo religioso". Questo arazzo faceva senza dubbio parte di una serie di opere d'arte che hanno catturato quattro stagioni. Non è noto se qualcuno degli altri arazzi sia sopravvissuto. Questo arazzo (forse creato a Bruges) si trova nel Museo Nazionale Bayerisches a Monaco, in Germania, ma non ha molte informazioni al riguardo.

È noto che è stato ottenuto per il museo nel 1971 da un mercante d'arte. Non ha informazioni sull'officina, il creatore, la cartuccia o le circostanze della sua produzione. Sui bordi destro e sinistro dell'arazzo è ricamata la data 1538. In alto un'iscrizione in latino che recita: "REX GOSCI SIVE GUTSCMIN". la produzione di arazzi è entrata, nessuno può dirlo con certezza. Dischi neri o UFO, come al solito, sono quasi inosservati sullo sfondo del cielo azzurro. Dott. In una lettera all'autore di questo articolo, Brigitt Borkopp del Bayerisches Museum ha affermato che "Dato che lo stile di questo arazzo è alquanto insolito anche all'epoca, non credo che sia un soggetto adatto per illustrare la storia dell'arte, 'Naturalmente, non sapeva che un certo numero di libri e articoli descrivono la connessione tra gli UFO e la storia. È interessante notare che le opere d'arte strane o insolite di solito non vengono esaminate da "esperti" che preferiscono ignorarle.

Dipinto di due crociati

La raffigurazione di due crociati dagli "Annales Laurissenses" (libri su eventi storici e religiosi) scritti all'inizio dell'VIII secolo è considerata un notevole esempio di "conoscenza che ha preceduto il tempo". Nel 8, durante una delle numerose incursioni dei Sassoni in territorio franco, si verificò uno strano fenomeno. Quando, in un raro momento, Carlo Magno non combatté e non si occupò degli affari della Santa Chiesa, i Sassoni con un grande esercito lasciarono il loro territorio e attaccarono i Franchi. Raggiunsero la cappella di Frisdilar (ora Fritzlar in Germania), fondata da San Bonifacio, predicatore e martire che predisse che la cappella non sarebbe mai stata bruciata. I Sassoni circondarono la cappella, la presero d'assalto e la diedero alle fiamme. Ma all'ultimo momento, due uomini vestiti di bianco sono apparsi in cielo.

Furono visti sia dai cristiani nascosti nel castello che dai pagani di fronte ad esso. Si dice che questi due uomini abbiano protetto la cappella dal fuoco. I pagani non potevano dargli fuoco né dall'interno né dall'esterno e fuggirono terrorizzati, anche se nessuno li inseguiva. Ma uno dei crociati rimase davanti alla cappella durante la rapida ritirata e in seguito fu trovato morto. Il suo cadavere giaceva sulle ginocchia e sui gomiti, le mani gli coprivano la bocca e tutto indicava la morte per soffocamento. I testimoni hanno visto il fuoco. Non ha danneggiato la cappella, ma ha ucciso il crociato che è rimasto con essa mentre gli altri fuggivano. Questo evento può essere interpretato in vari modi e può non essere considerato significativo a meno che non sia seguito in breve tempo da un altro strano fenomeno.

È successo nel 776 durante l'assedio del castello di Sigiburg. I Sassoni circondarono e assediarono i Franchi, ma anche in queste circostanze l'equipaggio dei Franchi riuscì a sgattaiolare fuori dal castello e sbattere alle spalle dei Sassoni. I Sassoni non furono affatto protetti da questa direzione, perché si concentrarono sull'assedio del castello. Qualcosa è apparso nel cielo durante il combattimento. I testimoni hanno visto due scudi in fiamme in rapida successione. Si libravano sopra la chiesa come se i cavalieri fantasma li portassero in battaglia. Grazie a questo miracolo, secondo il quale sembrava che i Franchi avessero una protezione celeste, ea causa dell'attacco dei Franchi alle retrovie sassoni, i Sassoni rimasero inorriditi e fuggirono. Quest'ultimo evento è stato conservato non solo nelle cronache, ma anche in una forma pittorica raffigurante i due crociati. Sulla miniatura è un crociato con le braccia alzate, sopra la cui testa c'è un oggetto a forma di sfera nel cielo con una serie di piccoli anelli come finestre. Vale la pena notare la rappresentazione della luce o energia che questo oggetto emette e che sembra esprimere la direzione del movimento. Solo da uno sguardo approfondito a questo dipinto (a sinistra) è possibile comprendere il tentativo dell'autore di esprimere la prospettiva - ma non esisteva in questo periodo storico. Le immagini erano formate su un solo piano e agivano piatte. Guardando il secondo dipinto (a destra), raffigurante un crociato con una corona in testa (forse un nobile o lo stesso Carlo Magno, sebbene le cronache non indichino che fosse presente all'evento) in sella a un cavallo e indicando un oggetto nel cielo, è possibile stabilire che l'oggetto circondato Settembre non può essere altro che un oggetto volante non identificabile - come possiamo confermare secondo i testimoni e la documentazione visiva disponibile.

Oggetti misteriosi ritratti nella Bibbia di Urbin

Un altro insolito oggetto volante si trova su una magnifica miniatura nella Bibbia delle urine del Rinascimento. Il manoscritto è conservato dai Musei Vaticani ed è la trascrizione più famosa della Sacra Scrittura. La Bibbia Urbinata (o Bibbia Urbinate) è divisa in due libri, l'Antico Testamento e il Nuovo Testamento. Quest'opera, commissionata da Federico da Montefeltro, duca di Urbino, sembra essere stata scritta da Hugo de Cominellis (o Hugues de Cominellis de Mazieres). Fu scritto nel laboratorio di Vespasiana da Bisticci, un famoso libraio fiorentino che era il principale fornitore di manoscritti per la biblioteca di Urbino.

Il manoscritto è una descrizione di un testo canonico

La Vulgata - un testo importante tradotto nel 390 d.C. da San Girolamo dall'ebraico e dall'aramaico. Molti artisti diversi, pittori di altari, affreschi e miniature, hanno collaborato alla decorazione di quest'opera. La Bibbia di Urbin è un raro esempio della collaborazione di artisti fiorentini della fine del XV secolo. Tra queste bellissime immagini della Bibbia c'è l'argomento di questo articolo - Contemplazione di Santa Geremia. La rappresentazione è un ottimo esempio di una combinazione di rappresentazioni mistiche, fenomeni insoliti e realtà quotidiana. Cattura le montagne, il paesaggio rurale circostante, la città, le persone ei cavalli come rappresentanti della realtà oggettiva.

Cattura anche l'elemento mistico divino delle espressioni classiche dell'iconografia religiosa. Quello che ci interessa in questo dipinto è un oggetto insolito nell'angolo in alto a destra. È un corpo rotondo che emette raggi. Un raggio diretto di luce gialla (laser?) Viene emesso dalle fiamme che circondano l'oggetto. Le linee perfettamente rette non sono comuni in natura. In questo caso, l'oggetto chiaramente non si adatta al contesto religioso. Tuttavia, i raggi diretti che emanano da oggetti volanti non sono sconosciuti agli ufologi. Nel caso di questa miniatura, nessuna analisi mostrerà se il suo autore ha effettivamente visto o sentito una cosa del genere, ma una cosa è certa: voleva dirci qualcosa.

Gli UFO hanno influenzato la storia?

È improbabile che l'osservatore odierno di un oggetto volante con caratteristiche avanzate come forma insolita, movimento, manovra o radiazione pensi, come i Sassoni prima, che fosse un segno di protezione divina. Grazie alle nostre conoscenze tecniche, ci viene subito in mente che si tratta di un aereo militare segreto o addirittura di una macchina aliena. Inoltre i Franchi, pur ignari della tecnologia aeronautica, non pensavano che fosse solo un fenomeno celeste, ma vi vedevano qualcosa di più: "come se i cavalieri li portassero in battaglia". Si può quindi presumere che i due dischi fossero controllati " Cavalieri che volevano prendere parte alla battaglia. C'era l'intenzione di cambiare l'esito del combattimento? O era solo una coincidenza che in quel momento siano apparsi questi due dischi luminosi? Tuttavia, questi due eventi citati nelle cronache influenzarono l'esito di due importanti attacchi dei Sassoni, i pagani dell'epoca. Sembra quindi ragionevole considerare se queste stesse battaglie, durante le quali sono stati osservati avvistamenti UFO, fossero così importanti per l'impero ancora in formazione di Carlo Magno, il propagatore del cristianesimo. Qual era il significato di respingere i Sassoni? Quanto è stata significativa la vittoria di Carlo Magno? E se i Sassoni vincessero, come sarebbe il mondo di oggi? Lo sviluppo della nostra civiltà, e come risultato dell'attuale struttura politica e sociale, potrebbe essere "governato" sin dai tempi antichi? E perché?

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