Sumer: il mistero delle statue rettiloidi

04. 05. 2018
6° convegno internazionale di esopolitica, storia e spiritualità

Secondo antichi miti, l'umanità è stata creata dagli dei tra il Tigri e l'Eufrate, proprio dove Sumer. Ci sono molti misteri in questo paesaggio benedetto.

Dio sa da dove venivano i Sumeri e chi erano. Tuttavia, questa zona era abitata prima dei Sumeri. La civiltà che si è formata lì prima di loro ha lasciato una serie di manufatti molto interessanti, e tra questi c'erano statuette. Scienziati e amanti dell'antiquariato hanno ancora accese controversie su queste statuette del sito archeologico di Tell al-Ubayd ...

Sumer - Fatto di pietra e argilla

I ritrovamenti di statue non sono rari per gli archeologi. Già dal Paleolitico si conoscono le prime statuette antropomorfe, le cosiddette Venere paleolitiche, statuette di donne con seno e fianchi massicci, che dovevano indicare il ruolo principale delle donne nella società primitiva ed erano un simbolo di fertilità.

I millenni passarono e Venere fu sostituita da statue di sovrani e dei. La gente si stabilì in Mesopotamia nei primi giorni. Apparvero le prime città e santuari, dove i nostri antenati eseguivano cerimonie Il mistero delle statue rettiloidi in Mesopotamiaper assicurare il raccolto ed evitare il disastro.

Statue di pietra degli dei a cui era consacrato furono collocate sugli altari sacrificali. Anche i governanti della terra furono immortalati, appartenevano agli dei, perché esercitavano il loro "ufficio" sulla terra e accettavano persino i loro nomi divini. Di solito gli dei e i governanti avevano corpi e volti umani, ma non sempre ...

Tempio di Tell al-Ubayd

Tell al-Ubayd è una collina artificiale vicino all'antica città di Ur. L'archeologo Harry Hall fu il primo a notare l'interessante collina, che a causa del destino guidò gli scavi negli anni 1918-1919. In origine avrebbe dovuto essere il capo della spedizione, Leonard King, ma si ammalò inaspettatamente. Ed è stato Hall a pensare di condurre un sondaggio su Tell al-Ubayda.

Quasi dall'inizio, Hall si imbatté nelle rovine del tempio di III. Millennio aC Il tempio, sebbene demolito, sembrava sbalorditivo. Era costruito su alte fondamenta a forma di terrazzo, posato su solide pareti di mattoni bruciati, il santuario stesso era guidato da una scala di molti gradini, fiancheggiata su entrambi i lati da enormi teste di leone, che erano ricoperte di rame, gli occhi erano fatti Tempio di Tell al-Ubayddi diaspro rosso, calcare e talco I leoni avevano la lingua fuori.

La scala conduceva all'ingresso del tempio, che era decorato con un bassorilievo di un'aquila con testa di leone e, a giudicare dal simbolo della dea Ninhursag, il tempio le era dedicato. Tuttavia, Hall non è riuscito a completare gli scavi. I meriti di Tell al-Ubayd non furono così attribuiti a lui, ma a un altro archeologo, Leonard Woolley.

Woolley avrebbe dovuto scavare a Ur, ma si innamorò del tempio di Tell al-Ubayda. Dopo aver continuato il lavoro di Hall, ha scoperto colonne di legno accanto alle scale. Uno di loro era intarsiato con madreperla, ardesia e diaspro, e gli altri erano ricoperti di lastre di rame.

E c'erano anche tori di rame, bassorilievi raffiguranti tori in riposo e fiori di ceramica su alti steli, alcuni dei quali furono addirittura conservati nella loro interezza.

Woolley ricostruì l'aspetto del tempio come segue: originariamente, i tori erano posti sulla sporgenza lungo il muro del tempio e le piante di ceramica erano "piantate" nelle aperture tra di loro. Il quadro generale ha poi dato l'impressione che gli animali stessero pascolando in un prato. Sopra questa scena c'erano tre fregi, in quello più basso c'erano tori in un prato, in mezzo c'erano le mucche da mungere e nel terzo c'erano gli uccelli.

Il mistero delle statue rettiloidi in MesopotamiaMentre gli scavi continuavano, Woolley scoprì statue di tori sotto le scale, che apparentemente sostenevano il trono della divinità, il cui simbolo era l'agnello. Nemmeno queste straordinarie scoperte rallentarono Woolley, che si tuffò immediatamente nell'esplorazione della vicina collina più piccola. Con grande gioia dell'archeologo, si è scoperto che c'era un cimitero! Ed è qui che sono state trovate statuette dall'aspetto molto strano ...

In verità, fin dall'inizio, le tombe antiche hanno causato la delusione di Woolley, tutte le tombe erano molto "povere", le uniche cose che hanno trovato in esse erano frammenti di ceramica. Tuttavia, c'erano così tanti frammenti e così diversi che Woolley riuscì a compilare il primo sondaggio in un tempo relativamente breve e la felicità continuò ad accompagnarlo. Man mano che si approfondivano, trovarono più tombe, alcune con contenuti più ricchi, e non erano più solo frammenti.

Tra i reperti ritrovati, lo scienziato era maggiormente attratto dalle statuette di argilla collocate dai parenti del defunto nelle tombe. Era una rappresentazione antropomorfica di uomini e donne. E il rapporto tra la testa e il corpo di queste statue ha causato un vero e proprio trambusto.

Tutti raffiguravano creature davvero strane con spalle insolitamente larghe, con una sorta di abbellimenti sporgenti che allargavano ancora di più le loro spalle, con vita molto stretta e braccia e gambe lunghe.Il mistero delle statue rettiloidi in Mesopotamia

E i volti delle statue non erano affatto umani, somigliavano per lo più a lucertole. Occhi posti ai lati della testa, cranio glabro notevolmente allungato, bocca larga che somigliava a un muso.

Alcune delle figure avevano un alto copricapo conico, altre poggiavano le mani sui fianchi e altre le incrociavano sul petto. Alcune delle statuette di donne tenevano sulle mani un bambino dello stesso aspetto, un cranio allungato, occhi ai lati e una bocca invece di una bocca.

Tuttavia, lo stesso Woolley era più interessato allo sviluppo della ceramica nel tempo e all'altro livello culturale a cui era arrivato.

Woolley era un sostenitore della credibilità della storia biblica del diluvio mondiale, e l'aspetto delle statue di terracotta trovate dagli archeologi non lo interessava molto. Tuttavia, le generazioni successive non sono passate attraverso queste strane figure in silenzio. Gli amanti del mistero li battezzarono lucertole umane, che, secondo loro, costruirono una civiltà umana in Mesopotamia.

Enki, protettore delle persone

Enki, protettore delle personeNon sappiamo da dove vengano. Alcuni fantastici lo credono da un altro pianeta. Si dice che ben presto conquistarono la popolazione locale e ne fecero schiavi. I nativi erano così diversi dai nuovi arrivati ​​che iniziarono a considerare i loro padroni come dei.

Echi della verità storica sugli dei antichi si trovano nella mitologia della Mesopotamia e dei territori limitrofi. La gente dimenticava gradualmente che aspetto avevano gli dei-creatori, ma quelli che vivevano mille anni fa lo sapevano ancora. E così hanno rappresentato il loro vero aspetto: con teste di lucertola, corpi lunghi e sottili e muscoli sottosviluppati.

In effetti, l'umanità non ha nulla a che fare con dinosauri, draghi, coccodrilli o altri rettili. Ma potrebbero esistere dei e dee con facce e proporzioni disumane.

Secondo molti miti (e non solo Mesopotamia), alcuni dei venivano dal cielo e altri dal mare. Gli dei del mare potrebbero effettivamente apparire agli abitanti di Tell al-Ubaid come lucertole. Sfortunatamente, sappiamo solo una cosa di queste divinità, ed è che lo erano.

A Sumer, ad esempio, rispettavano molto il benevolo dio dell'acqua Ea (Enki). Ed è stato lui a decidere di salvare la popolazione dal diluvio inviato su di loro dal dio Enlil.Il mistero delle statue rettiloidi in Mesopotamia

Su consiglio di Enki, il pio Ziusudra (Utnapishtim) costruì una nave su cui sopravvissero non solo i membri della sua famiglia, ma anche gli animali dall'elemento scatenato. Rappresentavano questo dio con i tratti del viso di un uccello o di una lucertola.

Enki non è stato l'unico a essere ritratto come non del tutto umano. E non solo con i Sumeri. Basta "guardare" nel vicino Egitto, dove troviamo divinità con teste di uccelli, in forma di gatto o con l'aspetto di un coccodrillo.

Quindi le persone, grate ai loro dei, non conservavano i ricordi dei rettiloidi, ma li dotavano di caratteristiche basate su dove vivevano per lo più gli dei: acqua, aria, catene montuose, fiamme di fuoco, sotterranei o deserti infiniti.

autore: Nikolaj Kotomkin

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