Il libro di Veles: una geniale bufala o un vero monumento antico?

03. 04. 2017
6° convegno internazionale di esopolitica, storia e spiritualità

L'origine di questo manoscritto è avvolta nel mistero. Il Libro di Veles (o anche il Libro di Vles o il Libro di Veles) è uno dei documenti storici più controversi al mondo. Trentacinque pannelli di legno di circa cinque millimetri di spessore e di circa 22 x 38 centimetri di dimensioni avevano fori per il collegamento delle cinghie.

Queste tabelle contenevano preghiere e racconti sulla più antica storia slava. Ma il libro originale fu visto solo da una persona che ne parlò ai suoi tempi. Può quindi essere considerato un vero e proprio documento storico?

Trofeo militare da una fattoria sconosciuta

Tutte le testimonianze della storia del libro di Veles provengono da un emigrante, autore di opere d'arte e ricercatore di folklore slavo, Yuri Petrovich Miroljubov.

Secondo la sua versione, durante la guerra civile russa nel 1919, il colonnello della guardia bianca Fyodor (Ali) Izenbek trovò nella sede distrutta dei principi di Donsko-Zacharzhevsky (secondo altre testimonianze da lui stesso nella sede del Neljudov-Zadonsky o Kurakin), che si trovava a Orlovská, o nella Penisola dei Curi, vecchie assi di legno ricoperte di caratteri scritti sconosciuti.

Il testo è stato graffiato o tagliato con qualcosa, poi dipinto di marrone e infine ricoperto di vernice o olio.

Izenbek raccolse i piatti e non glieli tolse di mano durante la guerra. In esilio, si stabilì a Bruxelles, dove il manoscritto mostrava JP Miroljubova.

Ha capito il valore del ritrovamento e ha deciso immediatamente di conservarlo per la storia. Izenbek proibì di portare i piatti fuori dalla casa, anche per un breve periodo. Miroljubov andò da lui e il loro proprietario lo chiuse a chiave in casa mentre trascriveva il manoscritto. Il lavoro è durato quindici anni.

  1. Agosto 1941 Izenbek morì di ictus. Il Belgio era già territorio occupato dai nazisti a quel tempo. Secondo i ricordi di Miroljub, la Gestapo raccolse le lastre del libro di Veles e le consegnò all'organizzazione The Legacy of the Ancestors (Ahnenerbe).

Dopo il 1945, il comando sovietico sequestrò parte degli archivi di questa organizzazione, lo trasportò a Mosca e lo tenne segreto. L'accesso a loro non esiste ancora. È possibile che le lastre del libro di Veles siano rimaste intatte e si trovino ancora nello stesso archivio.

Secondo Miroljubov, è riuscito a copiare il 75% dei testi delle tabelle. Sfortunatamente, non ci sono prove conclusive che qualcun altro oltre a Miroljub li abbia visti.

Da segnalare anche il fatto che il manoscritto di Miroljub non lo ha fotografato, anche se gli ci sono voluti solo quindici minuti, invece di quindici anni (successivamente ha introdotto un'unica immagine casuale di una delle tabelle). E inoltre, ha reso nota l'esistenza del libro di Veles solo dopo la morte di Izenbek, che non poteva più confermare o smentire il fatto.

La vita degli slavi

Il testo superstite contiene sei capitoli. La prima racconta la marcia delle tribù degli antichi slavi da Sedmiříčí, la seconda descrive il loro viaggio in Siria, dove cadono nella prigionia del re babilonese Nabucodonosor.

Il terzo è dedicato alle leggende sull'origine delle tribù slave, il quarto e il quinto descrivono guerre con greci, romani, goti e unni che volevano occupare il territorio russo. Infine, il sesto capitolo riguarda il periodo del Dolore (anche il cosiddetto Periodo di Confusione), quando gli abitanti degli antichi russi erano sotto il giogo dell'Impero Khazar. Il libro si conclude con l'arrivo dei Varagiani, divenuti successivamente principi nelle città russe.

Ricerca e prima pubblicazione

Nel 1953, Yuri Mirolyubov si recò negli Stati Uniti e conobbe i testi riscritti dell'editore AA Kura (ex generale russo Alexander Alexandrovich Kurenkov), che iniziò a stamparli sulla rivista Žar-ptica. Il primo articolo era intitolato The Colossal Historical Stunt.

Sia gli storici che i linguisti hanno cominciato a prestare attenzione al libro di Veles. Nel 1957 vide la luce l'opera di S. Lesný (pseudonimo di SJ Paramonov, un emigrante russo residente in Australia) La storia dei "russi" in forma non distorta, dove diversi capitoli sono dedicati al manoscritto. Fu S. Lesný a chiamare il libro del ritrovamento di Veles (secondo la prima parola "Vlesknigo" sulla tavola n. 16) e affermò che si trattava di testi veri, scritti da volches, che erano servitori del dio della ricchezza e della saggezza Veles.

Delle testimonianze scritte, gli storici hanno a loro disposizione solo i documenti di Miroljubov e la fotografia di una delle tavole da lui fornite. Tuttavia, se le tabelle sono vere, allora è possibile dire che gli antichi abitanti della Russia avevano il loro documento, anche prima dell'arrivo di Cirillo e Metodio.

Ma è l'autenticità del libro di Veles che la scienza ufficiale mette in discussione.

Competenza in fotografia e testo

Nel 1959, un collaboratore dell'Istituto di lingua russa dell'URSS, LP Zhukovska, ha condotto un esperto in fotografia di lastre. I suoi risultati sono stati pubblicati sulla rivista Otázky jazykovědy. Le conclusioni dicevano che la foto non era una foto di un piatto, ma un'immagine su carta! Con l'aiuto di speciali radiazioni, nella fotografia sono state trovate tracce di pieghe. Si può piegare una tavola di legno?

Inavvertitamente, sorge la domanda: perché Mirolyubov ha dovuto emettere una foto di una copia cartacea come immagine di un piatto? E queste lastre esistevano davvero?

Un argomento contro l'autenticità del libro di Veles possono anche essere le informazioni storiche in esso contenute, che non sono confermate da altre fonti. La descrizione degli eventi è troppo vaga, i nomi di imperatori o capi militari romani o bizantini non vengono forniti. Il libro ovviamente manca di accuratezza o fatti. Il manoscritto è scritto in un alfabeto speciale, che rappresenta una variante speciale del cirillico. Ma allo stesso tempo contiene una forma grafica di singole lettere, che non è unica per l'alfabeto cirillico o l'alfabeto greco. I sostenitori dell'autenticità del testo chiamano un tale alfabeto "giostra".

  1. P. Zhukovska e più tardi OV Tvorogov, AA Alexeyev e AA Zaliznjak hanno eseguito un'analisi linguistica del testo del manoscritto e hanno raggiunto indipendentemente una conclusione comune. Soprattutto, è senza dubbio un lessico slavo, ma la sua fonetica, morfologia e sintassi sono caotiche e non coincidono con i dati esistenti sulle lingue slave del IX secolo.

E le singole peculiarità linguistiche sono così contraddittorie tra loro che la lingua del manoscritto difficilmente può essere una lingua naturale. Probabilmente è il risultato dell'attività di un falsario, che non conosceva molto la struttura dei dialetti e della parola slava antica. Alcune peculiarità di fonetica e morfologia del testo (es. Indurimento dei sibili) appartengono ovviamente a processi linguistici successivi.

Altre stranezze possono essere trovate. I nomi degli dei indo-iraniani sono presentati nella loro forma attuale (nelle lingue slave Indra, per esempio, assomigliava a Jadr´, Surja come Syľ, ecc.). I testi utilizzano termini storici e geografici che hanno avuto origine in seguito (questo può essere verificato nei libri di autori greci o orientali).

Ciò significa che l'esperienza linguistica conferma le conclusioni sulla contraffazione. La persona che ha creato il libro di Veles si è deliberatamente posta l'obiettivo di creare l'effetto di un passato poco compreso. Ha aggiunto o rimosso arbitrariamente desinenze, vocali omesse e confuse e ha anche apportato modifiche fonetiche seguendo lo schema delle parole polacche, ceche e serbe, con la maggior parte dei casi - con errori.

Autore!

La domanda sorge spontanea: chi avrebbe potuto essere l'autore della contraffazione?

Il colonnello Ali Izenbek in persona? Ma lui, come è noto, non aveva alcun interesse a pubblicare i testi e, per di più, non voleva affatto che fossero portati fuori di casa. E un ufficiale militare che non aveva alcuna formazione filologica era in grado di inventare una nuova lingua e scrivere un'opera ad alto livello dell'epopea nazionale?

  1. P. Žukovská associa la bufala al nome del collezionista e falsario di monumenti slavi AI Sulakadzev, vivente all'inizio del XIX secolo (19 - 1771), importante collezionista di manoscritti e documenti storici, noto per numerosi falsi.

Nel catalogo della sua collezione di manoscritti, Sulakadzev indica alcuni Lavori sulle quarantacinque tavole di faggio di Jagipa, Gana, la direzione del IX secolo. È vero che il libro di Veles è composto da un numero minore di tavole, ma l'ora è la stessa in entrambi i casi. È noto che dopo la morte del collezionista, la vedova vendette una collezione di falsi manoscritti a basso prezzo.

La maggior parte degli scienziati (padre V. Tvorogov, AA Alexeyev, ecc.) Concorda sul fatto che il testo del libro di Veles è stato forgiato dallo stesso JP Miroljub negli anni '50, tanto più che era l'unico che sembrava vedere il piatti. Ed è stato lui a usare il manoscritto sia per denaro che per la propria gloria.

E se non fosse una bufala?

I fautori della verità del Libro di Veles (BI Jacenko, JK Begunov, ecc.) Affermano che è stato scritto da diversi autori in un periodo di circa due-cinque secoli. e fu completato a Kiev intorno all'880 (prima dell'occupazione della città da parte di Oleg, di cui non si parla nel libro).

Questi scienziati pensano che il significato delle tavole non sia solo paragonabile alla cronaca conosciuta come la leggenda dei primi anni, ma che lo superi anche. Dopotutto, il libro di Veles racconta gli eventi dall'inizio del I millennio aC, quindi grazie a ciò, la storia russa è di circa millecinquecento anni più ricca!

Qualsiasi ricercatore di manoscritti sa che quasi tutti sono venuti a noi come copie molto successive e riflette gli strati linguistici dei tempi di trascrizione. La reputazione degli anni antichi esiste nell'inventario delle opere del XIV secolo e contiene anche alcune modifiche linguistiche di questo periodo. Allo stesso modo, il Libro della Velesa non dovrebbe essere valutato solo nel contesto linguistico del IX secolo.

La cosa principale è che offre agli scienziati l'opportunità di esplorare la storia primitiva della nazione russa. E se l'autenticità dei piatti è dimostrata, questa storia passerà a un nuovo livello superiore.

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