Misteri di Ainu

13615x 21. 07. 2017 1 Reader

Ainuové (ma anche Ainu, Aina, Ajnu, ecc.) sono una tribù misteriosa, dove molti scienziati di diversi paesi hanno fatto a pezzi i loro denti. Hanno una faccia luminosa, occhi di tipo europeo (gli uomini sono anche caratterizzati da una folta chioma) e la loro prospettiva è molto diversa dalle altre nazioni dell'Asia orientale. Evidentemente, non sono una razza mongoloide, piuttosto tendono al tipo antropologico del Sud-est asiatico e dell'Oceania.

Sono cacciatori e pescatori che nel corso dei secoli non conoscono quasi l'agricoltura, eppure hanno creato una cultura straordinaria e ricca. Il loro ornamento, scultura e statue di legno sono notevoli per la loro bellezza e immaginazione, le loro canzoni, le loro danze e le loro voci sono veramente belle, proprio come tutte le opere originali di questa tribù.

Ogni nazione ha la sua storia e cultura irripetibile. La scienza conosce, in misura maggiore o minore, le fasi dello sviluppo storico dell'uno o dell'altro gruppo etnico. Ma ci sono ancora nazioni nel mondo la cui origine rimane un mistero. Ancora oggi ti preoccupi per le menti degli etnografi. Innanzi tutto, un tale gruppo etnico è l'Ainu, gli abitanti originari dell'Estremo Oriente.

Era una nazione molto interessante, bella e sana che si stabilì nell'arcipelago giapponese, nel sud di Sakhalin e in Kurilah. Si chiamavano i diversi nomi tribali di Soja-Untara o Chuvka-Untara. La parola Ainu, che sono abituati a significare, non è l'endonimo di questa nazione (gli endonimi sono il nome ufficiale degli oggetti geografici utilizzati nel territorio in cui si trova l'oggetto; Ed. Traduttore di.), ma significa una persona. Questi nativi sono stati identificati dagli scienziati come una razza ariana separata, che si collega al loro esterno con le caratteristiche di Europoid, Australoid e mongoloide.

Il problema storico che sorge in relazione a questa tribù è la questione della loro origine razziale e culturale. Tracce dell'esistenza di questa nazione sono state trovate anche nei siti dei campi neolitici nelle isole giapponesi. Gli Ainuas sono la più antica comunità etnica. I loro capisquadra sono i portatori della cultura Jómon (che letteralmente significa un modello di corda), che è quasi tredicimila anni (sulle isole Curili ottomila anni).

Il medico e scienziato naturale bavarese Phillip Franz von Siebold con suo figlio Heinrich e lo zoologo americano Edward Morse hanno iniziato a studiare scientificamente il campeggio Jommon. I risultati ottenuti erano molto diversi. Mentre Siebolds, con ogni responsabilità, sosteneva che la cultura Jommon era parte delle mani degli antichi Ains, Morse era più cauto. Era in disaccordo con il punto di vista dei suoi colleghi tedeschi, ma allo stesso tempo ha sottolineato che il periodo di Jomonee differisce significativamente da quello giapponese.

E che dire degli stessi giapponesi, che hanno chiamato la parola Ainy EBI-su? Molti di loro erano in disaccordo con le loro conclusioni. Per loro, questi nativi erano sempre barbari, come testimonia ad esempio Aziende cronista giapponese di 712:. "Quando i nostri nobili antenati cominciarono a spedire dal cielo sull'isola (Honshu) hanno trovato diverse nazioni selvagge e la più selvaggia di loro erano Ainuové".

Ma come dimostrano gli scavi archeologici, gli antenati di questi "selvaggi" hanno creato l'intera cultura di cui ogni nazione può essere orgogliosa sulle isole, molto prima che i giapponesi apparissero! Ecco perché la storiografia giapponese ufficiale ha tentato di collegare il creatore della cultura di Jomon agli antenati del giapponese contemporaneo e non alla tribù Ainu.

Sempre più scienziati concordano sul fatto che la cultura di Ain fosse così vitale da avere un impatto sulla cultura dei suoi oppressori giapponesi. Come mostra il professor Sergei Alexandrovich Arutjunov, gli elementi ariani hanno svolto un ruolo essenziale nella formazione dell'arte dei samurai e dell'antica religione giapponese scintoista.

Ad esempio, un soldato Ainian džangin aveva due spade corte e leggermente ricurve di lunghezza 45 - 50 centimetri, con una lama a un lato che ha combattuto senza usare lo scudo. Oltre alle spade, portava due lunghi coltelli (il cosiddetto ". Čejky-Makira a SA-Makira). Il primo era rituale e con esso veniva creato un legno sacro inau . Era anche destinato alla cerimonia pere o eritokpa, che era un suicidio rituale che fu in seguito preso dai giapponesi e lo chiamò "harakiri" o "seppuku" (così come il culto delle spade, scatole speciali per loro, lance o archi).

Swords Ainu ha esposto pubblicamente solo al momento del Bear's Day. Una vecchia leggenda dice: "C'era una volta, dopo che questo paese fu creato da Dio, due vecchi vivevano. Uno giapponese e uno Ainu. Il vecchio Ainu ordinò la spada, il vecchio denaro giapponese ". Questo spiega perché il culto Ainu della spada, mentre i giapponesi hanno il desiderio di soldi. Gli Ainuas hanno condannato i loro vicini per la loro avidità.

Inoltre non indossavano gli elmetti. Fuori dalla natura, avevano capelli lunghi e folti che si infilavano nei drdolus, creando qualcosa come un elmetto naturale sulla testa. Non si sa molto delle loro arti marziali. Si crede che i vecchi giapponesi prendessero praticamente tutto da loro e non fossero gli unici con cui gli Ainu combattevano.

Ad esempio, Sachalin ottenne da Tonci, una tribù i cui membri erano di piccole dimensioni e che erano gli abitanti nativi di quest'isola. Va aggiunto che i giapponesi avevano paura della lotta aperta con Aina, quindi hanno usato le tentazioni per sottometterli ed espellerli. Nella vecchia canzone giapponese si dice che uno emissione (Barbar, Ain) vale un centinaio di persone. Si credeva anche che causassero la nebbia.

Gli Ainuas vissero per la prima volta sulle isole giapponesi (allora chiamate Ainumosiri, la terra degli Ain) fino a che i giapponesi furono spostati nel passato nel nord. Kurily e Sakhalin arrivarono in XIII. - XIV. secolo e le loro tracce sono state trovate anche nelle regioni Kamchatka, Primory e Chabarov.

Molti nomi toponimi della zona di Sakhalin recano i nomi di Aina: Sachalin (da Sacharen Mosiri, che significa Wavy Country), le isole di Kunashir, Simusir, Shikotan, Shiaškotan (parole che terminano su -br e -Kotan designare la terra e le abitazioni). Per i giapponesi occuparono l'intero arcipelago, compresa l'isola di Hokkaido (allora si chiamava Edzo), necessari più di duemila anni (la prima testimonianza di scaramucce con gli Ainu sono datati 660. AC).

Ci sono ampie prove della storia culturale di Ain, e sembra che sia possibile prevedere con precisione la loro origine.

In primo luogo, si può supporre che in tempi antichi tutta la metà settentrionale della principale isola giapponese di Honshu abitata da tribù che erano o loro antenati diretti, o la loro cultura materiale sono stati molto vicini. In secondo luogo, sono noti i due elementi che formano la base dell'ornamento Ainian. Era una spirale e uno strisciante.

In terzo luogo, non vi è dubbio che il momento iniziale della fede Ainica era l'animismo primitivo, cioè il riconoscimento dell'esistenza dell'anima di qualsiasi essere o soggetto. Infine, la vita sociale dell'Aina e i suoi metodi di produzione sono ben studiati.

Ma si scopre che il metodo dei fatti non sempre paga. Ad esempio, è stato dimostrato che l'ornamento a spirale non era mai la proprietà esclusiva dell'Aina. Nella sua arte, lo usava abbondantemente da Maura, gli abitanti della Nuova Zelanda, alle decorazioni della Papua Nuova Guinea, così come le tribù neolitiche che vivevano nelle parti più basse del fiume Amur.

Allora, cos'è? Casuali coincidenze o tracce dell'esistenza di alcuni contatti tra le tribù dell'Asia orientale e sud-orientale una volta nel lontano passato? Ma chi fu il primo a subentrare in questa scoperta? È anche noto che il culto dell'orso e il suo culto erano diffusi nei vasti territori dell'Europa e dell'Asia. Ma il culto di Aina differiva molto da lui, perché ingrassarono solo la bestia sacrificale in modo che la donna Aina lo stesse allattando!

La lingua di Ains è separata. Qualche volta è stato considerato che non era legato a nessuna lingua, ma ora alcuni scienziati lo hanno messo insieme al gruppo malese-polinesiano. I linguisti hanno trovato nella loro lingua radici latine, slave, anglo-germaniche e persino sanscrite. E ancor più, gli etnografi hanno finora combattuto sulla questione di dove queste terre accidentate sono state prese da persone vestite con abiti di tipo scoppiato (sud).

Grembiule a base di fibre di alberi e ornata con ornamento tradizionale, sembrava altrettanto bene su uomini e donne e camici bianchi di festa a cucire ortica. In estate Ainuové indossava un perizoma come la gente del sud per l'inverno di creare abiti di pelliccia e la pelle di salmone utilizzato per la produzione di mocassini che ha raggiunto fino alle ginocchia.

Ainu fu gradualmente assegnato all'Indoo, alla razza australiana e persino agli europei. Ma si crede di essere quelli che è venuto dal cielo: "C'è stato un tempo in cui la prima Ainu lanciato da nubi della Terra a terra, si innamorò di lei, ha cominciato a prendere la caccia e il pesce in modo che possano mangiare, ballare da e per i bambini paternità "(Estratto di leggenda di Aina). In effetti, la vita di queste persone straordinarie era totalmente connessa con la natura, il mare, la foresta e le isole.

Si occupavano di raccolti, selvaggina e pesce, combinando le conoscenze, le abilità e le abilità di molte tribù e popoli. Ad esempio, come gli abitanti della taiga, andarono a caccia, raccogliendo anime di mare, cacciando animali marini come abitanti del nord. Gli Ainuas proteggevano rigorosamente i segreti della mummificazione del defunto e la ricetta del veleno mortale, recuperato dalla radice della miscela, in cui inzuppavano le estremità delle loro frecce e arpioni. Sapevano che questo veleno si era rapidamente decomposto nel corpo di un animale macellato e che la carne poteva essere mangiata.

I loro strumenti e le loro armi erano molto simili a quelli usati da altre comunità di persone preistoriche che vivevano in analoghe condizioni climatiche e geografiche. È vero che gli Ainuas avevano un vantaggio significativo, ed era ossidiana, che si verificava abbondantemente nelle isole giapponesi. Nella sua elaborazione, è stato possibile ottenere bordi molto più lisci rispetto al quarzo, in modo che le punte delle frecce e gli assi di queste persone possano essere considerati dei capolavori della produzione neolitica.

Gli archi e le frecce erano le armi più importanti. Alti livelli sono stati raggiunti con la produzione di arpioni e canne da pesca realizzate con corna di cervo. In breve, i loro strumenti e le armi erano tipici del loro tempo, e solo un po 'inaspettato, si è scoperto che quelle persone che non conoscevano nemmeno l'allevamento o l'allevamento del bestiame vivevano in parecchie comunità.

Quante domande misteriose hanno generato la cultura di questa nazione! Questa antica comunità ha sviluppato una raffinata modellazione ceramica (senza attrezzi per i piatti rotanti, a maggior ragione, la ruota del vasaio) che ornava la straordinaria corda ornamento e le loro opere sono anche misteriose statue mastino (statue sotto forma di animali o sotto forma di donna).

Tutto è stato fatto a mano! Anche così, i prodotti argilla-argilla di jommon sono un posto speciale tra le ceramiche primitive. In nessun altro luogo il contrasto tra la lucidatura del suo ornamento e la tecnologia di produzione ultra-primitiva è sorprendente come lo è qui. Inoltre, gli Ainuas erano quasi i contadini più poveri dell'Estremo Oriente.

E ancora la domanda! Perché hanno perso queste capacità e sono diventati cacciatori, fondamentalmente facendo un passo indietro nel loro sviluppo? Perché i tratti delle diverse nazioni e gli elementi di una cultura alta e primitiva si intrecciano in modo così strano?

Come nazione naturalmente molto musicale, amavano l'intrattenimento e potevano divertirsi. Si stavano preparando con cura per le vacanze, la più importante delle quali era la festa dell'orso. Questa nazione festeggiava tutto intorno, ma la maggior parte adorava l'orso, il serpente e il cane.

Anche se a prima vista hanno dato una vita primitiva, hanno dato al mondo l'inimitabile opera d'arte, arricchito la cultura umana della mitologia e del folklore che non sono nulla di paragonabile. Tutto il loro tipo e stile di vita sembrano rifiutare le idee stabilite e i soliti schemi di sviluppo culturale.

Le donne Ain avevano un sorriso tatuato sui loro volti. I culturisti pensano che la tradizione del "sorriso dipinto" sia una delle più antiche del mondo e che i leader di questa nazione lo abbiano tenuto per troppo tempo. Nonostante tutti i divieti da parte del governo giapponese, Ainu, anche nel XX. secolo subì questa procedura. Si ritiene che l'ultima donna tatuata "giusta" sia morta in 1998.

Tatuaggio effettuate esclusivamente da donne e la gente di questa nazione erano convinti che i loro antenati hanno imparato questa cerimonia la Madre di tutti i viventi Okikurumi Turesh Machi, la sorella minore del divino creatore Okikurumi. Questa tradizione è passata sulla linea femminile e il tatuaggio sul corpo della ragazza è stato fatto da sua madre o sua nonna.

Durante la "Japaneseizzazione", 1799 fu proibito alla nazione Ainu, e in 1871 a Hakkaido, il rigoroso divieto fu ripristinato perché si sosteneva che la procedura fosse troppo dolorosa e disumana.

Per Ain, il tatuaggio era proibito perché pensavano che in tal caso la ragazza non poteva sposarsi e dopo la morte morire nell'aldilà. Va notato che la cerimonia è stata davvero cruda. Per la prima volta, le ragazze sono state tatuate all'età di sette anni, e in seguito è stato illustrato il "sorriso" nel corso degli anni. Aveva finito il giorno in cui si sposò.

Oltre al caratteristico sorriso del tatuaggio, è possibile vedere sulle mani i motivi geometrici di Ainu che fungevano da amuleti.

Una parola di mistero sta crescendo sempre di più nel tempo, ma le risposte portano ancora nuovi problemi. C'è solo una cosa nota, cioè che la vita in Estremo Oriente è stata estremamente difficile e tragica. Quando nel XVII. Gli esploratori russi del secolo raggiunsero il punto più orientale dell'Estremo Oriente, prima che i loro occhi aprissero l'infinito mare maestoso e numerose isole.

Ma più che la natura incantata fu sopraffatta dai nativi. Di fronte al viaggiatore apparve una folla di folte barbe, con gli occhi spalancati, che ricordava gli occhi degli europei, con grandi nasi sporgenti e simili a membri di razze diverse. Uomini delle regioni della Russia, del Caucaso, degli Zingari e solo i mongoli, che erano cosacchi e persone che prestavano servizio civile, sono soliti incontrarsi dappertutto per gli Urali. I viaggiatori li hanno chiamati "Curiosi affamati".

La testimonianza degli scienziati russi Curili Ainu tratte dagli scritti del cosacco Ataman Danila Ancyferova e capitano Ivan Kozyrevského in cui Pietro ho informato della scoperta delle isole Curili e la prima riunione del popolo russo con gli indigeni locali.

Questo ha avuto luogo in 1711.

"Lasciarono asciugare le canoe e partirono lungo la riva a sud. La sera vedevano qualcosa come le case, o forse erano più familiari (Designazione serale per una tenda conica con una struttura in legno ricoperta di pelli o corteccia;). Le armi erano pronte per lo sparo, perché chissà che tipo di persone sono e si sono messe in viaggio per loro. Circa cinquanta persone, vestite di pelo, hanno sparato contro di loro. Sembravano senza paura e il loro aspetto era molto insolito. Erano pelosi, avevano lunghe barbe, ma erano bianchi perché non avevano occhi obliqui come Jakuti e Kamchadal (gli abitanti nativi di Kamchatka, la regione di Magadan e il Čukotky; Ed. trad.) ".

Diversi giorni conquistatori del Far East attraverso un interprete hanno cercato di fare una "folta Kurilci" è diventato sudditi del sovrano, ma si sono rifiutati un tale onore e ha dichiarato che chiunque pagare le tasse e non pagano. I cosacchi hanno imparato che la terra in cui arrivano è un'isola e che altre isole si trovano a sud e più lontano Matmai (nei documenti russi del XVII secolo, l'isola di Hokkaido è citata come Matmai, Matsmaj, Matsumaj, Macmaj). e il Giappone.

Ventisei anni dopo Ancyfer e Kozyrev hanno visitato Kamčatka Stěpan Krašeninnikov. Ha lasciato un'opera classica chiamata Descrizione di Kamchatka, dove, tra le altre testimonianze, ha descritto in dettaglio le caratteristiche di Aina come un tipo etnico. Era la prima descrizione scientifica di questa tribù. Un secolo dopo, a maggio 1811, c'era un marinaio importante, Vasili Golovnin.

Il futuro ammiraglio ha studiato e descritto la natura delle isole e la vita quotidiana dei loro abitanti nel corso di diversi mesi. Il suo vero e colorato discorso su ciò che vedeva era molto apprezzato sia dagli amanti dei verbi che dagli specialisti scientifici. Vale la pena notare che un tale dettaglio era che Kuriec, di nome Alexei, appartenente alla tribù Ainu, faceva da traduttore.

Non sappiamo cosa fosse realmente, ma il suo destino è uno dei tanti esempi del contatto dei russi con i Kuriliti che hanno volutamente insegnato il russo, hanno adottato l'ortodossia e hanno fatto un buon affare con i nostri antenati.

Kuril Ainu erano, secondo i testimoni, persone molto buone, amichevoli e aperte. Gli europei che hanno visitato le isole in momenti diversi hanno spesso vantato la loro cultura e posto alte richieste sull'etichetta, ma hanno notato i modi galanti di cui Aina era così caratteristica.

Il marittimo olandese de Fritz ha scritto: "Il loro comportamento nei confronti degli stranieri è così semplice e sincero che le persone istruite e educate non starebbero meglio. Di fronte agli estranei, apparivano nei loro abiti migliori, i loro saluti e desideri incantati scusandosi, mentre piegavano le loro teste. "

Forse quella gentilezza e apertura non hanno permesso all'Aina di affrontare l'influenza devastante del popolo del Grande Paese. La regressione nel loro sviluppo avvenne quando si trovarono tra due fuochi: dal sud furono oppressi i giapponesi, il nord poi i russi.

Questo ramo etnico dell'Auru kuril è scomparso dalla superficie della Terra. Attualmente vivono in diverse riserve nel sud e nel sud-est dell'isola di Hokkaido, nella valle del fiume Isikari. Ainuas purosangue praticamente estinti o assimilati con giapponesi e Nivsa. Ora sono solo sedicimila, e il loro numero sta diminuendo drasticamente.

L'esistenza della presente Aina ricorda notevolmente l'immagine della vita degli antichi rappresentanti dell'età di Jomon. La loro cultura materiale è cambiata così poco negli ultimi secoli che questi cambiamenti non devono essere presi in considerazione. Se ne vanno, ma i segreti scottanti del passato continuano a disturbare e irritare, stimolare l'immaginazione e nutrire l'inesauribile interesse per questa nazione straordinaria, distinta e non simile.

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