Misteri di Ainu

24524x 05. 02. 2021 2 lettori
3a Conferenza Internazionale Sueneé Universe

Ainu (ma anche Ainu, Aina, Ajnu) sono una misteriosa tribù su cui molti scienziati di diversi paesi hanno rotto i denti. Hanno un viso chiaro, occhi di tipo europeo (anche gli uomini sono caratterizzati da capelli folti) e il loro aspetto è molto diverso dalle altre nazioni dell'Asia orientale. Ovviamente non sono una razza mongoloide, piuttosto tendono ad un tipo antropologico del sud-est asiatico e dell'Oceania.

Ainu

Sono cacciatori e pescatori che hanno conosciuto a malapena l'agricoltura nel corso dei secoli, ma hanno creato una cultura straordinaria e ricca. I loro ornamenti, intagli e sculture in legno sono notevoli per la loro bellezza e fantasia, le loro canzoni, danze e leggende sono veramente belle, così come tutte le opere originali di questa tribù.

Ogni nazione ha la sua storia unica e la sua cultura distintiva. In misura maggiore o minore, la scienza conosce le fasi dello sviluppo storico di questo o quel gruppo etnico. Ma ci sono ancora nazioni nel mondo le cui origini rimangono un mistero. E anche oggi preoccupano le menti degli etnografi. In primo luogo, tali etnie includono gli Ainu, gli abitanti originari dell'Estremo Oriente.

Era una nazione molto interessante, bella e sana che si stabilì nell'arcipelago giapponese, nel sud di Sakhalin e nelle Curili. Si chiamavano diversi nomi tribali Soja-Untara o Chuvka-Untara. parola Ainua cui sono abituati a fare riferimento non è un endonimo di quella nazione (gli endonimi rappresentano il nome ufficiale degli oggetti geografici utilizzati nel territorio in cui si trova l'oggetto; Nota trad.), ma significa umano. Questi nativi sono stati identificati dagli scienziati come una razza ariana separata, combinando caratteristiche Europoid, Australoid e Mongoloid nel loro aspetto.

Il problema storico che si pone in relazione a questa tribù è la questione della loro origine razziale e culturale. Tracce dell'esistenza della nazione sono state trovate anche nei campeggi neolitici delle isole giapponesi. Gli Ainu sono la più antica comunità etnica. I loro antenati sono i portatori della cultura Jomon (che letteralmente significa un modello di corda), che è di quasi tredicimila anni (nelle Isole Curili, ottomila anni).

E i giapponesi stessi?

Il medico e naturalista bavarese Phillip Franz von Siebold e suo figlio Heinrich e lo zoologo americano Edward Morse furono i primi a studiare scientificamente i campi di Jómon. I risultati ottenuti sono stati molto diversi. Mentre i Siebold sostenevano con tutta la responsabilità che la cultura Jonomon era opera delle mani degli antichi Ains, Morse era più attento. Non era d'accordo con il punto di vista dei suoi colleghi tedeschi, ma allo stesso tempo sottolineava che il periodo Jonomon era significativamente diverso dal periodo giapponese.

E che dire degli stessi giapponesi, che chiamavano la parola Aina ebi-su? La maggior parte di loro non era d'accordo con le loro conclusioni. Per loro, questi indigeni sono sempre stati barbari, come evidenziato, ad esempio, dal resoconto del cronista giapponese del 712: "Quando i nostri nobili antenati scesero dal cielo su una nave, trovarono diverse nazioni selvagge su quell'isola (Honshu) e le più selvagge di loro erano gli Ainu".

Ma come dimostrano gli scavi archeologici, gli antenati di questi "selvaggi" hanno creato un'intera cultura sulle isole di cui ogni nazione può essere orgogliosa, molto prima della comparsa dei giapponesi! Questo è il motivo per cui la storiografia ufficiale giapponese ha tentato di collegare i creatori della cultura Jomon con gli antenati del giapponese contemporaneo e non con i rappresentanti della tribù Ainu.

Sempre più studiosi concordano sul fatto che la cultura Ain fosse così vitale da influenzare la cultura dei suoi oppressori giapponesi. Come mostra il professor Sergei Alexandrovich Arutyun, gli elementi ariani hanno svolto un ruolo significativo nel plasmare l'arte dei samurai e l'antica religione shintoista giapponese.

Pistole

Ad esempio, un soldato Ain jangin aveva due spade corte e leggermente ricurve lunghe 45-50 centimetri, con una lama unilaterale, che combatteva senza usare uno scudo. Oltre alle spade, portava due lunghi coltelli (i cosiddetti. čejki-makiri a sa-makiri). Il primo era un rituale e veniva utilizzato per creare bastoni sacri inau . Era previsto anche per la cerimonia pere o eritokpa, che era un suicidio rituale che è stato successivamente rilevato dai giapponesi e chiamato harakiri o seppuku (proprio come hanno assunto il culto della spada, scatole speciali per loro, lance o archi).

Le spade Ainu furono esposte pubblicamente solo durante la Festa degli Orsi. Un'antica leggenda dice: “C'era una volta, dopo che questa terra fu creata da Dio, vissero due vecchi. Un giapponese e uno Ainu. Al vecchio Ainu fu ordinato di fabbricare una spada, mentre al vecchio giapponese fu ordinato di fabbricare una spada ". Questo spiega perché gli Ainu avevano un culto della spada, mentre i giapponesi avevano un desiderio di denaro. Gli Ainu hanno condannato i loro vicini per avidità.

Inoltre non indossavano caschi. Per natura, avevano capelli lunghi e folti che intrecciavano in una crocchia, creando qualcosa come un elmo naturale sulle loro teste. Poco si sa delle loro arti marziali oggi. Si ritiene che gli antichi giapponesi prendessero praticamente tutto da loro e non fossero gli unici con cui gli Ainu combatterono.

Ad esempio, hanno ottenuto Sakhalin dai Toncians, una tribù i cui membri erano piccoli e che erano gli abitanti originari dell'isola. Va aggiunto che i giapponesi avevano paura di una lotta aperta con Aina, quindi hanno usato dei trucchi per sottometterli ed espellerli. In una vecchia canzone giapponese si dice quella problema (barbaro, Ain) vale cento persone. Si credeva anche che potessero causare nebbia.

Dove vissero?

Gli Ainu vissero per la prima volta nelle isole giapponesi (allora chiamate Ainumosiri, la terra degli Ains), finché i giapponesi non furono spostati a nord da qui in passato. Sono venuti a Kurila e Sakhalin nel XIII. - XIV. secolo e le loro tracce sono state trovate anche in Kamchatka, nella regione di Primorsky e Khabarovsk.

Molti nomi toponomastici nella regione di Sakhalin portano nomi Ain: Sakhalin (da Sacharen Mosiriche significa Wavy Land), Kunashir, Simushir, Shikotan, Shiaskotan (parole che terminano con -largo a -Kotan indicare terreni e abitazioni). I giapponesi impiegarono più di duemila anni per occupare l'intero arcipelago, compresa l'isola di Hokkaido (allora chiamata Edzo) (le prime testimonianze degli scontri Ainui risalgono al 660 a.C.).

Ci sono molti fatti sulla storia culturale degli Ains e sembra possibile prevedere le loro origini in modo molto accurato.

In primo luogo, si può presumere che nei tempi antichi l'intera metà settentrionale della principale isola giapponese di Honshu fosse abitata da tribù che erano i loro diretti antenati o molto vicine a loro nella loro cultura materiale. In secondo luogo, sono noti due elementi che formavano la base dell'ornamento Ain. Era una spirale e uno scarabocchio.

Terzo, non vi è dubbio che il punto di partenza della fede inea era l'animismo primitivo, cioè il riconoscimento dell'esistenza dell'anima di qualsiasi essere o oggetto. Infine, la vita sociale degli Ain e i loro modi di produzione sono ben studiati.

Ma si scopre che il metodo dei fatti non sempre ripaga. Ad esempio, è stato dimostrato che l'ornamento a spirale non è mai stato di proprietà esclusiva degli Ains. È stato ampiamente utilizzato nella sua arte dai Mori, dagli abitanti della Nuova Zelanda e dai Papuani della Nuova Guinea, nonché dalle tribù neolitiche che vivevano nella parte inferiore del fiume Amur.

Quindi, cos'è? Una coincidenza o tracce dell'esistenza di certi contatti tra le tribù dell'Asia orientale e sud-orientale una volta in un lontano passato? Ma chi è stato il primo e chi ha appena rilevato questa scoperta? È anche noto che il culto dell'orso e il suo culto si sono diffusi in vaste aree dell'Europa e dell'Asia. Ma il culto di Ainu era molto diverso dal suo culto, perché solo loro nutrivano il cucciolo d'orso sacrificale in modo che fosse allattato al seno da una donna Ain!

lingua

Anche la lingua degli Ains si distingue separatamente. Un tempo si pensava fosse estraneo a nessuna lingua, ma ora alcuni studiosi l'hanno messo insieme a un gruppo malese-polinesiano. I linguisti hanno trovato radici latine, slave, anglo-germaniche e persino sanscrite nella loro lingua. Inoltre, gli etnografi si stanno ancora chiedendo da dove venissero le persone in queste regioni aspre che vestivano il tipo di abbigliamento aperto (meridionale).

L'abito a nastro, fatto di fibre di alberi e adornato con ornamenti tradizionali, stava ugualmente bene su uomini e donne, e cuciva mantelli bianchi festivi dall'ortica. In estate, gli Ainu indossavano un perizoma come le persone del sud, per l'inverno confezionavano vestiti di pelliccia e usavano la pelle di salmone per fare mocassini alti fino al ginocchio.

Gli Ainu furono gradualmente assegnati agli indo-ariani, alla razza australoide e persino agli europei. Ma si consideravano quelli che erano venuti dal cielo: "(Estratto dalla leggenda di Ain). E in effetti, le vite di queste persone straordinarie erano completamente legate alla natura, al mare, alla foresta e alle isole.

Si sono impegnati nella raccolta del raccolto, nella caccia alla selvaggina e al pesce, combinando le conoscenze, le abilità e le abilità di molte tribù e nazioni. Ad esempio, proprio mentre le persone della taiga andavano a caccia, raccoglievano frutti di mare come i meridionali, cacciavano creature marine come la gente del nord. Gli Ainu proteggevano rigorosamente il mistero della mummificazione dei morti e la ricetta del veleno mortale, ottenuto dalla radice del cardo, in cui immergevano le estremità delle loro frecce e dell'arpione. Sapevano che questo veleno si decomponeva molto rapidamente nel corpo di un animale macellato e la carne poteva quindi essere mangiata.

I loro strumenti e armi erano molto simili a quelli usati da altre comunità di persone preistoriche che vivevano in condizioni climatiche e geografiche analoghe. È vero che gli Ainu avevano un grande vantaggio, ed era l'ossidiana, che è abbondante nelle isole giapponesi. Durante la sua lavorazione è stato possibile ottenere bordi molto più levigati del quarzo, tanto che le punte di freccia e le asce di queste persone possono essere considerate dei capolavori della produzione neolitica.

Ceramica e cultura

Le armi più importanti erano archi e frecce. La produzione di arpioni e canne da pesca in corna di cervo raggiunse un livello elevato. Insomma, i loro strumenti e le loro armi erano tipici del loro tempo, e si è scoperto solo inaspettatamente che queste persone, che non conoscevano né l'agricoltura né l'allevamento, vivevano in comunità abbastanza numerose.

Quante misteriose domande hanno sollevato la cultura di questa nazione! Questa antica comunità ha creato una ceramica straordinariamente bella modellando (senza strumenti per girare i piatti, e ancora di più un tornio da vasaio), che è stata decorata con un insolito ornamento in corda e il loro lavoro include misteriose statue di Alano. statuette sotto forma di animali o sotto forma di una donna;

Tutto è stato fatto a mano! Ma anche così, le ceramiche primitive hanno un posto speciale tra i prodotti cotti a base di argilla cotta. In nessun altro luogo il contrasto tra la lucidatura del suo ornamento e la tecnologia di produzione estremamente primitiva è sorprendente come qui. Inoltre, gli Ainu furono quasi i primi agricoltori dell'Estremo Oriente.

E ancora una domanda! Perché hanno perso queste abilità e sono diventati solo cacciatori, facendo essenzialmente un passo indietro nel loro sviluppo? Perché le caratteristiche di diverse nazioni ed elementi della cultura alta e primitiva si intrecciano nel modo più strano? Essendo una nazione molto musicale per natura, amavano l'intrattenimento e potevano divertirsi. Si preparavano con cura per le vacanze, la più importante delle quali era la festa dell'orso. Questa nazione adorava tutto ciò che li circondava, ma la maggior parte adorava l'orso, il serpente e il cane.

Sebbene a prima vista abbiano condotto una vita primitiva, hanno dato al mondo modelli artistici inimitabili, arricchito la cultura umana con mitologia e folklore che non hanno eguali. Il loro intero tipo e modo di vivere sembra rifiutare idee consolidate e gli abituali modelli di sviluppo culturale.

Sorriso tatuato

Le donne di Aina avevano un sorriso tatuato sui loro volti. I culturologi pensano che la tradizione dei "sorrisi dipinti" sia una delle più antiche al mondo, e i rappresentanti di questa nazione vi aderiscono da molto tempo. Nonostante tutti i divieti del governo giapponese Ainu, anche nel XX. secolo ha subito questa procedura. Si ritiene che l'ultima donna tatuata "correttamente" sia morta nel 1998.

I tatuaggi venivano eseguiti esclusivamente da donne e le persone di questa nazione erano convinte che ai loro antenati fosse stata insegnata questa cerimonia dalla bisnonna di tutti i viventi Okikurumi Turesh Machi, la sorella minore del divino creatore Okikurumi. Questa tradizione è stata tramandata lungo la linea femminile e i tatuaggi sul corpo della ragazza sono stati eseguiti dalla madre o dalla nonna. Durante la "giapponese", il tatuaggio fu bandito dagli Ainu nel 1799 e nel 1871 fu rinnovato un severo divieto a Hakkaido perché si sosteneva che la procedura fosse troppo dolorosa e disumana.

Per Aina la rinuncia al tatuaggio era inaccettabile perché pensavano che in tal caso la ragazza non potesse sposarsi e calmarsi nell'aldilà dopo la morte. Va notato che la cerimonia è stata davvero grezza. Le ragazze sono state tatuate per la prima volta all'età di sette anni, e successivamente nel corso degli anni è stato aggiunto un "sorriso". È stato poi completato il giorno in cui è entrata nel matrimonio.

Motivi geometrici

Oltre al caratteristico sorriso tatuato, è possibile vedere motivi geometrici sulle mani di Aina, che fungevano da amuleti. In una parola, i misteri stanno sorgendo sempre di più nel tempo, ma le risposte hanno sempre portato nuovi problemi. Si sa esattamente una cosa, ed è che la vita in Estremo Oriente è stata eccezionalmente difficile e tragica. Quando nel XVII. Nel XIX secolo, gli esploratori russi raggiunsero il punto più orientale dell'Estremo Oriente, aprendo davanti ai loro occhi un mare infinito e maestoso e numerose isole.

Ma più che di natura incantevole, erano stupiti dall'aspetto degli indigeni. Di fronte ai viaggiatori apparivano persone ricoperte di vegetazione con barbe folte, occhi spalancati, che ricordavano occhi europei, grandi nasi sporgenti e somiglianti a membri di razze diverse. Uomini delle regioni della Russia, del popolo del Caucaso, degli zingari, ma non dei mongoli, che erano cosacchi e persone che prestavano servizio nella pubblica amministrazione, si incontravano ovunque oltre gli Urali. I viaggiatori li chiamavano "curili cespugliosi".

La testimonianza del Kurilian Ainu è stata tratta dagli scienziati russi dalle note del cosacco Ataman Danil Ancyferov e del capitano Ivan Kozyrevsky, in cui hanno informato Pietro I della scoperta delle Isole Curili e del primo incontro del popolo russo con i nativi. Ha avuto luogo nel 1711.

"Lasciarono asciugare le canoe e si diressero a sud lungo la riva. La sera vedevano qualcosa come delle case, o forse piuttosto delle ciaspole (Anche designazione per una tenda conica con una struttura in legno rivestita in pelle o corteccia;). Avevano le armi pronte a sparare, perché chissà che tipo di persone fossero, e sono andati da loro. Una cinquantina di persone, vestite di pellicce, sono uscite ad incontrarle. Sembravano senza paura e il loro aspetto era molto insolito. Erano pelosi, con lunghe barbe, ma erano bianchi perché non avevano gli occhi a mandorla come gli Yakuts e le Kamchatas (gli abitanti originari della Kamchatka, della regione di Magadan e della Chukotka; Nota tradotto)) '.

Shaggy Kurilci

Per diversi giorni i conquistatori dell'Estremo Oriente, con l'aiuto di un interprete, hanno cercato di assoggettare al monarca le "irsute Curili", ma hanno rifiutato un tale onore, dichiarando di non pagare le tasse e di non pagare nessuno. I cosacchi appresero che la terra verso la quale avevano navigato era un'isola e che a sud dietro di essa c'erano altre isole e oltre. Matmaj (nei documenti russi del XVII secolo, l'isola di Hokkaido è menzionata come Matmaj, Matsmaj, Matsumaj, Macmaj; e il Giappone.

Ventisei anni dopo Ancyfer e Kozyrevsky, Stepan Kraseninnikov visitò la Kamchatka. Ha lasciato un'opera classica chiamata Description of Kamchatka, dove, tra le altre testimonianze, ha descritto in dettaglio le caratteristiche dell'Ain come tipo etnico. È stata la prima descrizione scientifica di questa tribù. Un secolo dopo, nel maggio 1811, visse qui l'importante marittimo Vasily Golovnin. Per diversi mesi, il futuro ammiraglio ha studiato e descritto la natura delle isole e la vita quotidiana dei loro abitanti. Il suo discorso vero e colorato su ciò che ha visto è stato molto apprezzato sia dagli amanti della letteratura che dagli specialisti scientifici. È anche necessario attirare l'attenzione su un tale dettaglio che un Kurilec di nome Alexej, che era della tribù Ainu, ha servito come suo traduttore.

Non conosciamo il suo vero nome, ma il suo destino è uno dei tanti esempi del contatto dei russi con il popolo curile, che imparò volentieri il russo, accettò l'Ortodossia e gestì un vivace affare con i nostri antenati. Secondo i testimoni, i Kuril Ainu erano persone molto buone, amichevoli e aperte. Gli europei che hanno visitato le isole in anni diversi di solito si vantavano della loro cultura e ponevano elevate esigenze di etichetta, ma notavano i modi galanti così caratteristici di Aina.

Il navigatore olandese de Fritz ha scritto: “Il loro comportamento nei confronti degli stranieri è così semplice e sincero che le persone istruite ed educate non potrebbero comportarsi meglio. Sono apparsi davanti agli stranieri nei loro abiti migliori, esprimono i loro saluti e desideri in tono di scusa e allo stesso tempo chinano il capo ”. Forse erano la gentilezza e l'apertura che non permettevano agli Ain di resistere all'influenza distruttiva del popolo della Grande Terra. Il regresso nel loro sviluppo avvenne quando si trovarono tra due fuochi: i giapponesi erano oppressi da sud e i russi da nord.

Questo ramo etnico del Kurilian Ainu è scomparso dalla faccia della terra. Attualmente vivono in diverse riserve nel sud e nel sud-est dell'isola di Hokkaido, nella valle del fiume Isikari. La razza Ainu si estinse praticamente o si assimilò ai giapponesi e ai Nivcha. Adesso sono solo sedicimila e il loro numero sta diminuendo drasticamente.

L'esistenza dell'Ainu contemporaneo ricorda in modo sorprendente l'immagine della vita degli antichi rappresentanti del periodo Jomon. La loro cultura materiale è cambiata così poco negli ultimi secoli che questi cambiamenti non devono essere presi in considerazione. Se ne stanno andando, ma gli ardenti segreti del passato continuano a turbare e irritare, stimolare l'immaginazione e alimentare un interesse inesauribile per questa nazione straordinaria, distintiva e dissimile.

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