L'eredità perduta del primo imperatore cinese (episodio 1)

1408x 27. 01. 2020 1 Reader

Il sigillo dell'eredità dell'Impero, o anche come sigillo del primo imperatore o sigillo imperiale cinese, è un manufatto cinese che è stato perso. Il sigillo di Jade è stato creato dal primo imperatore cinese Qin Shi Huang. Successivamente fu ereditato dagli imperatori cinesi successivi. Prima della fine del primo millennio d.C., tuttavia, l'impero scomparve dai documenti storici. Si dice che il manufatto sia apparso in vari luoghi della storia cinese. Tuttavia, la verità di queste storie non può essere confermata.

Sebbene i sigilli cinesi fossero spesso associati a persone con autorità, come l'imperatore, i principi e i ministri, erano anche usati da privati. Il termine per l'uso del sigillo reale era xi (玺), mentre gli altri sigilli erano conosciuti come yin (印).

guarnizioni

Sigillo imperiale cinese

È interessante notare che durante il periodo di Wu Ze Tian, ​​che regnò come reggente imperiale tra la fine del VII e l'inizio dell'ottavo secolo d.C., il sigillo divenne noto come bao (宝), che significa letteralmente tesoro. Ciò era probabilmente dovuto al fatto che a Wu Ze Tian non piaceva la parola xi, che suonava simile a si (死), che significa morire. Il sigillo di proprietà di privati ​​era noto come yin yang (印章), yin jian (印鑑) o tu zhang (圖章). A differenza dei sigilli degli uffici, questi sigilli personali erano incisi con nomi che fungevano da firma della persona.

I sigilli cinesi erano realizzati con materiali diversi. Erano resistenti alla pietra o alla giada e meno resistenti al bambù o al legno. Inutile dire che i sigilli sono stati realizzati in tutte le forme e dimensioni ed erano espressione della creatività artigianale. A volte erano semplici blocchi, mentre altri erano scolpiti da creature mitiche. Alcuni sigilli ai lati contenevano incisioni che combinavano efficacemente diversi sigilli in un unico oggetto.

Anche le incisioni di sigilli sono affascinanti per lo studio personale. Oltre a utilizzare diversi script, varie sigle sono state incise sui sigilli. I sigilli con il nome della persona erano probabilmente i più comuni, anche se c'erano differenze. Ad esempio, c'erano sigilli che indicavano il nome personale, lo stile (o la cortesia) del nome, la combinazione del nome personale e il luogo da cui proviene, ecc.

Un'altra categoria di sigilli erano i sigilli di studio, che portano il nome di uno studio privato personale. Esempi di sigilli da studio includono sigilli di poesie su cui è stata incisa una poesia o un proverbio, sigilli di lalie e sigilli di archiviazione che sono stati applicati a libri o immagini conservati dall'utente. Quindi non è insolito per una persona nell'antica Cina avere sigilli multipli.

Firme di sigilli

La sigillatura è stata eseguita con inchiostro nero, una parte importante della quale è stata schiacciata vermiglio. C'erano due modi per trasformare la polvere in inchiostro. La prima opzione era quella di mescolare il cinabro con olio di ricino e molle di seta, la seconda era mescolare olio di ricino con moxa (assenzio secco).

L'inchiostro del primo tipo di produzione era molto denso poiché i fili di seta legavano insieme la miscela. L'inchiostro era anche molto grasso e rosso. D'altra parte, l'inchiostro secondo la seconda ricetta era sciolto, non grasso e aveva un colore rosso più scuro. L'inchiostro vegetale si asciuga più rapidamente dell'inchiostro a base di seta, poiché l'estratto di pianta si lega tanto efficacemente all'olio quanto alla seta. Per lo stesso motivo, tuttavia, ha facilmente imbrattato.

A seconda dell'aspetto della firma del sigillo, il sigillo rientrava in una delle tre categorie. Il primo era zhu wen (朱 文), che significa letteralmente segni rossi (a volte indicati come sigilli yang). L'impronta di questo sigillo era rossa con uno sfondo bianco. La seconda categoria era bai wen (白文), che significa caratteri bianchi. L'impronta del sigillo era l'opposto della prima categoria: il sigillo bianco su uno sfondo rosso. La terza categoria è stata chiamata come zhu bai wen xiang jian yin (朱白文 相間 印), che significa i segni rossi e bianchi del sigillo combinato. Fondamentalmente era una combinazione di zhu wen e sigilli di bai wen.

Eredità del manufatto perduto

I sigilli furono usati già nell'XI secolo a.C. durante la dinastia Shang o la successiva dinastia Zhou. Inizialmente, c'erano registri dei sigilli della dinastia Zhou, ma alcuni esperti del settore sostenevano che i sigilli erano già stati usati nella dinastia Shang e le prove sarebbero state la nave di bronzo che fu fabbricata durante questo periodo. Era decorato con vari motivi.

La presenza di tali caratteristiche potrebbe significare che i sigilli venivano anche usati per decorare i contenitori di argilla. Dal punto di vista archeologico, i sigilli più antichi conosciuti provengono dal V secolo a.C. Durante questo periodo i sigilli erano fatti principalmente di rame, ma anche di pietre, bronzo e persino argento.

Il periodo di guerra in Cina terminò nel 221 a.C. Il re Qin conquistò altri sei stati in guerra, che unirono la Cina. Qin divenne il primo imperatore cinese e in seguito fu conosciuto come Qin Shi Hauang. E così ebbe inizio la storia del sigillo imperiale - il sigillo cimelio dell'impero che aveva creato.

Questo manufatto è noto come Chuan Guo Yu Xi (传 国 玉 玺), che in traduzione letterale significa che il sigillo Yad (segno per giada e giada) è passato attraverso l'impero. Ne consegue che il sigillo era fatto di giada, che era un materiale molto importante e simbolico nel paese.

La giada è stata usata in Cina dal Neolitico (dal settimo al quinto millennio a.C.). È stato usato per fare vasi sacrificali, ornamenti e persino strumenti musicali. Inutile dire che questo materiale è stato valutato per il suo grande valore estetico. Gli antichi cinesi credevano persino, ma erroneamente, che la giada fosse in grado di proteggere il corpo dal decadimento dopo la morte. Hanno messo così tanto peso su di lui.

Ecco perché alcune élite cinesi sono state trovate in abiti di giada, in particolare i resti scheletrici della dinastia Han. Anche la giada era circondata da significati simbolici. Per i cinesi, rappresentava bellezza, purezza e fascino. Doveva anche rappresentare undici virtù: indulgenza, giustizia, decenza, verità, credibilità, musica, lealtà, cielo, terra, moralità e intelligenza.

E cosa è successo al sigillo reale, hai letto nella seconda parte.

Eredità perduta del primo imperatore cinese

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